关于的科马克·麦卡锡的戏剧创作

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1、关于的科马克·麦卡锡的戏剧创作关于的科马克·麦卡锡的戏剧创作导读：热。“我们把这（指石匠工作）放在心的旁边，让它靠近我们的心脏，它就如同一种能量，但它不会让我们失望。”他们进而把石匠工作和上帝的律法等同起来：“把石头放在石头上与上帝的律法一致。”这种对宗教的狂热既体现了他们的人生观，也包括对传统石匠艺术的继承。由.acMcCarthy，1933-）以小说家闻名于世，但他也创作了几部戏剧。除了为PBS写的电视剧本《园丁的儿子》（TheGardener'sSon）和为好莱坞写的电影剧本《法律顾问》（TheCounselor，2013）之外，到目前为止，麦卡锡一共创作了三

2、部戏剧：《鲸鱼与人》、《石匠》、《日落号列车》。　　《鲸鱼与人》（en）创作于20世纪80年代中后期，而且至今仍未出版，该剧本的手写稿目前被在德克萨斯州立大学的图书馆里，只有麦卡锡的手写许可证明才能阅读该剧本。研究者埃德温·阿诺德（EdGregg，FactoryMasteroftheOldSouth，1928）麦卡锡在写作《园丁的儿子》之前曾读过米切尔写的这部传记，但麦卡锡并没有对罗伯特的一生做细致的描绘，仅仅是重点描绘了几个场景：罗伯特接受手术，罗伯特从工作中逃跑，罗伯特返回故乡碰到家庭的变故，罗伯特杀死詹姆斯，以及罗伯特受审被绞死。尽管表现的场景有限，但麦卡锡却

3、把罗伯特的个性刻画得非常鲜明。他像麦卡锡笔下的大部分主人公一样，是一个反叛者和流浪者。罗伯特很早就具有反叛的意识，当医生要给他做截肢手术时，他破口大骂，无论如何也不接受。“我宁愿去死”[1]，后来老厂主的妻子好心安慰，认为“生命是来自上帝的珍贵礼物，没有人有权利去……”，话还没说完，就被罗伯特一口回绝：“这取决于你。”[2]其反叛的姿态可见一斑。后来他突然离开了家乡，直到母亲去世时才回来。他回来后，发现一切都变了：父亲离开了花园，妹妹被詹姆斯“调戏”，母亲被葬在“异乡”。罗伯特想在厂房里找个工作，但还没开口就被拒绝了，于是，愤怒的罗伯特开枪打死了詹姆斯。罗伯特是一个

4、典型的找不到出路的人，他的处境表现了内战之后美国年轻人的现实状态，南方的重建并不是想象中的那么波澜不惊。　　《园丁的儿子》创作于1975-1976年，麦卡锡为了创作好这部剧本曾和导演理查德·皮尔斯参观了南卡莱罗那州的棉纺厂旧址，并走访了很多当地的人们，但是这部戏剧存在着明显的缺陷：雄心过大。麦卡锡试图在短短的篇幅里反映整个南方的社会状况，从整体来看，效果并不明显。麦卡锡描写了将近五十位人物，但给人留下深刻影响的寥寥无几。尽管初次涉猎剧本并不成功，但麦卡锡对戏剧的创作热情却一直没有磨灭，相反，他的很多小说都是脱胎于剧本，比如《平原上的科马克·麦卡锡的戏剧创作由提供海量

5、免费论文范文的.anson）虽然发表于1994年，却写于80年代中后期。如果说《园丁的儿子》是为了电视剧本而创作的，那么《石匠》则是为舞台表演而创作的，而且麦卡锡本人还参与了此剧的排演指导，但是该剧并没有如约上演。根据埃德温·阿诺德的记载，导致这一计划搁浅的直接理由是政治正确性理由。两名黑人女演员写信给导演，认为剧中的女性形象带有种族的刻板印象，认为麦卡锡作为一名白人作家，不能理解或戏剧化地表现黑人家庭的复杂性。于是，她们俩辞演该剧。另一方面，由于该剧本有着复杂的舞台配置要求，导演希望麦卡锡重新修改戏剧的部分内容，麦卡锡也答应了导演的要求，但没能及时地把修改本交上去

6、。各种因素的综合，导致了此剧的搁浅。　　《石匠》可以说是美国版的“四世同堂”，一个非洲裔美国人家庭的四代人挤在一所房子里。他们是32岁的本·特尔菲尔及其妻子（玫文）、女儿（梅丽莎）；本的父亲（大本）、母亲（玛玛），本的祖父（派普帕），本的妹妹（卡洛塔），以及卡洛塔的儿子（索迪尔）。麦卡锡把故事的背景安置在20世纪70年代初肯塔基州的路易斯维尔。特尔菲尔家族自19世纪20年代从南卡罗莱纳州搬到路易斯维尔已经有一个多世纪了。他们的家族经历过南北战争，经历过战后南方重建，工业化大潮，20世纪的两次世界大战，以及黑人民权运动，可谓是见证了美国一个多世纪的历史，麦卡锡也通过这

7、种方式记叙了一个家族的悲欢离合。特尔菲尔家族世代为石匠，本的祖父派瑞帕已经101岁了，他的父亲也曾是石匠。派瑞帕非常推崇自己的职业，干了90年的石匠活，但是他有个原则就是从来不用碎掉的或砍过的石头，他认为这不符合上帝的意志。虽然派瑞帕的儿子大本并没有做石匠，但还是和建筑相关，他开了一家小的建筑公司。派瑞帕对职业的态度深深地影响到了本，本之前在一所大学读研究生，研究哲学，但是他发现自己所学的一切都抵不过祖父派瑞帕的见识。在本看来，祖父虽然没有读过书，但是他对于职业以及人生的理解要比书上的都高明。于是本离开了学校，回家专门跟着祖父学习石匠活。本和派瑞帕都对石匠的工作