浅论孔子的教育伦理思想论文

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1、浅论孔子的教育伦理思想论文论文关键词：孔子教育伦理论文摘要：孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，为我们留下了博大精深的教育伦理思想.他指出了教育的崇高地位，提出了哺教无类”的教育平等思想，概括出了丰富的师德论文关键词：孔子教育伦理论文摘要：孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，为我们留下了博大精深的教育伦理思想.他指出了教育的崇高地位，提出了哺教无类”的教育平等思想，概括出了丰富的师德观.教育伦理学是教育科学与伦理科学之间产生的一门新兴的交叉学科，它的一个重要研究领域就是探索中外教育伦理思想的发展根基

2、和历史的逻辑联系。孔子是我国历史上第一位伟大的教育理论家和教育实践家，其思想内容博大精深。“我们不应该割断历史，从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵遗产。一、教育的崇高地位教育对孔子来说有非同一般的意义，孔子重视教育的教化作用，认为教育是社会进步和发展的重要动力.《论语·子路》记载:“子适卫，冉有仆。子曰:‘庶矣哉!’冉有曰:‘既庶矣，有何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣，又何加焉?’曰:‘教之.”，③孔子把“庶，’(人口)，“富，’(财富)，“教，，(教育)当成治国、立国的三要素。

3、民庶、富民是教育的前提，但只依靠富民措施立国治民则是不完全的，还必须加上教育。孔子兴办教育是为了提高人民的文化素质，按照他的人治理论学说，认为社会混乱的导因是“得之未修，学之未讲”(《尚书·康诺》)，要救治社会，预防各种犯罪和维护社会秩序，就要从培养健全的人开始。他认为:“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫”(《尚书·无逸》)。意思是要提高人民的文化水平，用礼来约束人们，就需要从兴办教育开始。从这个意义上说，他颇有点教育救国的思想。孔子认为，不论什么人，都需要勤于学习，接受教育，然后才能成材。否

4、则，就会在行为上出偏差。他说:“好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂”(《尚书·无逸》)。由于孔子重视教育，所以就亲自兴办学校，他的教育方针就是有教无类。二、有教无类的教育平等思想孔子以前“学在官府”，随着春秋时期政治经济的变革，官学衰废，私学兴起。孔子是中国历史上第一个私人办学、学费低廉的教育家，并提出了有教无类的主张，并实践之。他收学生不分贵贱、贫富，不受国籍、年龄的限制。他的学生中有贵族子弟，也有贱民

5、。颜回“一革食、一瓢饮，在陋巷”;仲弓父为“贱人”，家“无立锥之地”:子路是“卞之野人”:原宪居鲁，“环堵之室，茨以生草”，“上漏下湿，匡坐而弦”;曾参居卫，.锡袍无表，颜色肿哈，手足脐服”;公冶长曾“在螺继之中”;漆雕开“形残”，似受过刑罚。这些学生都是下层人，学生的籍贯也复杂。孔子是鲁国人，做过鲁国的官。他的学生有魏、吴、陈、齐、宋、楚、晋、秦等国人，他说“自行束修以上，吾未尝无诲也”。学生也不受年龄的限制，最大的学生，如秦商，只比孔子小四岁;最小的学生，如公孙龙，小孔子五十三岁。对以前声名不好

6、的人，只要现在要求学习，他也可以吸收。虽然孔子的教育平等思想只能算作是一种理想。但“有教无类”打破了“学在官府”的垄断局面，反映了新兴地主阶级的要求，实质是要求将教育对象从贵族扩大到贫民，它扩大了教育的社会基础，这在中国教育史上具有划时代的意义。三、丰富的师德观从孔子被尊为“万世师表”的历史事实看，他是最早出现的专职教师的代表人物，他的职业道德和敬业精神仍闪耀着星空北斗般的光辉。师德的第一个基本要求是乐道敬业、热爱学生。最足以体现孔子志道乐业精神的是这样一句话:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”孔子本人

7、就是一个志道乐业的典范。孔子也是爱生的典范。热爱学生，集中而又本质的表现就是要在对学生传授知识的过程中做到“无私无隐”，孔子在学生面前为人的标准是“吾无隐乎尔。吾无行不与二三子者。”师德的第二个基本要求是勤奋学习、精通业务。教师的“道”和“业”的水平直接关系到学生的成长和国家的兴衰。孔子认为教师应当持一种“学如不及，犹恐失之”的态度，并提出了“学而不厌”这一流传至今的重要主张。“学而不厌”反映在教师的学习态度上，一是要刻苦发愤，二要虚心好学。孔子认为，学习定要不畏艰苦，要“发愤忘食，乐以忘忧，不知老

8、之将之”。孔子还提倡教师要虚心好学，要注意向他人学习，包括向自己的学生学习，以不断提高自己。他曾说道:“我非生而知之者，好古，敏以求之者也.”他还说道:“三人行，必有我师焉”。孔子自己躬行实践，向老聊学礼，从刻子问官，访乐于菠弘，学琴于师襄。他还向自己的学生学习，即所谓“起予者，商也。”甚至当其年近半百时，还表示出“加我数年，五十以学《易》”的强烈愿望。师德的第三个要求是以身作则、为人师表。教师既要当“教师”，又当“人师”。孔子深谙此道，凡是他宣扬主张的，凡是要求学生