2018-2019学年高中语文第2单元此情可待成追忆第7课陈情表落实应用案苏教版必修5

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1、陈情表(时间：45分钟　分值：45分)一、基础巩固(24分)1.下列句子中，加点词的解释全都正确的一项是(3分)(　　)A.B.C.D.解析：选D。A项，期功，古代丧服的名称，指期服和功服；婴，缠绕。B项，无，没有；主，主持，做。C项，辞，辞谢。2.下列句子中，加点词的含义与现代汉语最接近的一项是(3分)(　　)A．逮奉圣朝，沐浴清化　　　B．非臣陨首所能上报C．后刺史臣荣举臣秀才D．臣之进退，实为狼狈解析：选D。A项，沐浴，此为“蒙受恩泽”，今为“洗澡”；B项，上报，此为“向上报答”，今为“刊登在报纸上或向上级报告”；C项，秀才，此为“优秀的人才”，今为“泛指读书人”；D项，与

2、现代同。3．下列句子中，加点词的含义完全相同的一项是(3分)(　　)A.B．C.D．解析：选C。A项，前“又”，后“使……结束”；B项，前“拳拳，形容感情恳切”，后“诚挚”；C项，均为偏指一方“我”；D项，前“舅父”，后“公公”。4．下列各句中，加点的“以”字，用法相同的一项是(3分)(　　)①臣以供养无主　②臣具以表闻　③伏惟圣朝以孝治天下④但以刘日薄西山　⑤谨拜表以闻　⑥是以区区不能废远A．②③④B．④⑤⑥C．①④⑥D．②④⑥解析：选C。①④⑥介词“因”，②③介词“用”，⑤连词“来”。5.下列各句中，加点词的活用现象与例句相同的一项是(3分)(　　)例：则刘病日笃A．臣具以表

3、闻B．是以区区不能废远C．非臣陨首所能上报D．历职郎署解析：选C。例句中的“日”，名词作状语，一天天地。C项，名词作状语，向上。A项，使动用法，使……闻。B项，形容词作动词，远离。D项，名词作动词，担任……职位。6．把下面的文言文句子翻译成现代汉语。(6分)(1)臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。(2分)译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。(2分)译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(3)臣生当陨首，死当结草。(2分)译

4、文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　解析：解答本题，首先要找出关键词或句式进行翻译，除一些带有比喻性的词语，一般为直译；然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，做到词达句顺。关键词：(1)“无以”译为“无法”，“终余年”译为“度过她的余生”。(2)“辛苦”译为“辛酸苦楚”，“非独”译为“不仅仅”。(3)“陨首”译为“杀身”，“结草”译为“结草报恩”。答案：(1)我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。(2)我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀中人士以及梁州、益州的长官们明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。(3)我活

5、着应当杀身报效朝廷，死后也当结草报恩。7．名句默写。(3分)(1)________________，内无应门五尺之僮；________________，形影相吊。(2)________________，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，________________。(3)________________，听臣微志，______________，保卒余年。答案：(1)外无期功强近之亲　茕茕独立　(2)臣欲奉诏奔驰　实为狼狈　(3)愿陛下矜愍愚诚　庶刘侥幸二、阅读提升(21分)阅读下面的文言文，完成8～13题。李密，字令伯，犍为①武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮②。

6、密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性③，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏④。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。……臣之辛苦，非独蜀之人士

7、及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公⑤何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流⑥。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎