初期教会的书信

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1、自从人类进入商品经济社会以来，贸易即已成为人们日常活动的主要部分，并成为一国经济增长的主动力。国际分工的深化、大量国际统一标准规则的建立初期教会的书信　　篇一：第二章：在暴风骤雨成长的初期教会　　第二章：在暴风骤雨成长的初期教会　　Ⅰ、教会外部的逼迫　　一、教会的受逼迫的世代：　　教会的前三百年是教会经历火的试炼的时期，这个也是教会的英勇的世代。　　特土良在他的《护教学》中，曾向逼迫基督教的人写道：“每当我们被你们射倒，我们就增长；基督徒的血就成了种子。”这个坚持最终必得胜的说法，可以这样去解释：殉道者的血成为福音的种子，成为教会的种子。耶柔米曾写道：“基非他人的血；他们受暴行攻击，并

2、非向人施暴。迫令教会增长，殉道者成为他的冠冕。”　　二、教会受逼迫　　彼得和约翰不止一次收押下监牢　　保罗在宣教的路上不停的受到犹太人的攻击　　第五世纪教会历史史学家阿若修将逼迫分成了十次大逼迫。但实际上面大大小小的逼迫是大大的超过十次的。　　三、第一个逼迫教会的皇帝——尼禄1。传统上面的第一次大逼迫　　AD随着信息化和全球化的发展，国家及地区之间的贸易也已成为拉动一国经济的三驾马车之一，甚至是三驾马车之首，奥巴马政府成立之日起自从人类进入商品经济社会以来，贸易即已成为人们日常活动的主要部分，并成为一国经济增长的主动力。国际分工的深化、大量国际统一标准规则的建立64年，当罗马皇帝尼禄在

3、位的时候，罗马城发生大火灾。一直延续烧了了六天六夜，全城绝大部分都烧为灰烬。这时候有流言传出来是尼禄放的火，于是引起了罗马人的愤恨，为了转移公众的视线，他就将焚成归咎于基督徒。在他的引导下，无数的基督徒被捕，受到残酷的逼迫而死。　　相传在这个期间，使徒保罗和彼得相继殉道。　　尼禄是保罗上述时期的凯撒，但是，他有没有参加保罗的审讯，则无可考察。他在AD68年6月自杀。他死后到处流传着这个暴君会复活的消息。　　四、大逼迫事件　　1、传统上面第二次大逼迫是发生在豆米田时期。他是主后81-96年的君王。他逐渐专权独裁，并且要公民公开敬拜他，称他为神。在他任期的末期的时候，发起对基督教的大逼迫。

4、　　2、他雅努（主后98-117）他是一个非常好的君王，但是他对秘密组织进行最严酷的刑法，他的省长长官们因为基督徒时常聚会，而将这些法例加在基督徒的身上。主后112年，他雅努拟定了一份法则，使基督教成为非法宗教。这就成为各地施行迫害的根据。　　五、伊格那丢、游斯丁和坡旅甲　　在接下来的一百年（AD68-161）罗马帝国尚未对基督徒进行全国性的逼迫，只是在某些区域处死了基督徒。　　大约AD110年，伊格那丢（AD67-110）殉道。随着信息化和全球化的发展，国家及地区之间的贸易也已成为拉动一国经济的三驾马车之一，甚至是三驾马车之首，奥巴马政府成立之日起自从人类进入商品经济社会以来，贸易即

5、已成为人们日常活动的主要部分，并成为一国经济增长的主动力。国际分工的深化、大量国际统一标准规则的建立　　大约AD156年，使徒亲自带领的最后一位信徒坡旅甲2为主殉道.　　大约AD166年，殉道者游斯丁3为主殉道　　六、罗马皇帝马克奥热流的逼迫。传统上面的第四次大逼迫。　　马克热奥流他颁布命令，将基督徒的家产归于告发他的人。这样加剧了逼迫程度，逼迫渐渐发展为全国1尼禄·克劳狄乌斯·德鲁苏斯·日耳曼尼库斯（NeroClaudiusDrususGermanicus，37年12月15日—68年6月9日），古罗马帝国的皇帝，54年—68年在位。后世对他的史料与创作相当多，但普遍对他的形象描述不佳

6、。世人称之为“嗜血的尼禄”。他是古罗马帝国朱里亚·克劳狄王朝的最后一任皇帝，是古罗马乃至欧洲历史上有名的残酷暴君。　　2坡旅甲（Polycarp)，士每拿（Smyrna）的希腊主教，是公元2世纪的基督教领袖人物。《腓立比书信》（LettertothePhilippians）是他的主要著作，他处于使徒与教父时代的过度阶段。因着他极具属灵权威，坡氏抨击各种异端教派，包括著名的诺斯底教派。在他生命旅途的最后阶段，他拜访了罗马主教圣阿尼塞(()，为讨论关于庆祝耶稣基督复活节的日期。在他返回士每拿的途中被捕后被焚殉道。在早期的基督教文献《坡旅甲殉难》（MartyrdomofPolycarp）中，

7、这一事迹受人称颂。随着信息化和全球化的发展，国家及地区之间的贸易也已成为拉动一国经济的三驾马车之一，甚至是三驾马车之首，奥巴马政府成立之日起自从人类进入商品经济社会以来，贸易即已成为人们日常活动的主要部分，并成为一国经济增长的主动力。国际分工的深化、大量国际统一标准规则的建立3第二世纪的护教“黄金时期”，出现了许多优秀的护教士（注一）其中首推巴勒斯坦示剑人――游斯丁。游氏父亲是位富有的希腊人，他要天赋异禀的儿子自小学习希腊的学问，所以游斯丁年轻