安顺文化景观调查

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1、安顺文化景观调查报告安顺市，座落于黔中腹地，素有“黔之腹，滇之喉”，“边鄙之都会、滇黔之要区”，“滇黔之通道，楚粤之屏藩”之说。其文化历史久远，积淀深厚。安顺云峰屯堡文化景观也是有深厚的历史背景。明洪武年征南之后。傅友德将军的运筹帷幄，先锋顾成的所向披糜，安陆侯吴复的建城有功，使唐宋时隶属普定路的阿达卜，终成有高墙门楼的城市——普定卫。之后，大臣的建议被采纳，入黔三十万大军的部分“就地屯田养兵，家属随后遂焉”。史称“调北征南”的结果，是以屯军驻地命名的村寨，星罗棋布地散居在安顺一带。來自江南的屯军，把江南

2、先进的农耕和文化带來黔土，开发了这一古老的土地，使安顺走向了经济和文化的繁荣。明万历三十年（公元1602年），安顺州升为安顺军民府。到明代中期，这里日渐兴盛，商旅瞩目，成为"襟带三州之区，控引百蛮之域"（《贵州图经志》）。当大旅行家徐霞客路经此地时，盛赞广城堰峻整，街道宏阔”“层楼跨街，市集甚盛”。这次洪武年间的调南征北，在安顺留卜了著名的屯堡文化景观。屯堡人的语言、服饰、民居建筑及娱乐方式都沿袭着明代的文化习俗，演义着一幕幕明代历史的活化石。这一独特的汉族文化现象被人们称之为“屯堡文化’’。而安顺屯堡文

3、化最具有代表性的要数西秀区七眼桥镇以云山、本寨、雷屯为主的云峰屯堡文化风景名胜区。该景区位于安顺市东而21公里处，景区而积22.5平方公里。景区自开发以来，引起了国内外专家学者的重视，他们认为云山、本寨的明代古城墙、古箭楼、古巷道、民宅、古堡等，保存良好，具有较高的学术价值和旅游价值。2002年在七眼桥镇出土的明代率军南征将军傅友德、沐英将军捐资建庙的石碑证实了专家学者的论断。二零零二年七眼桥镇以”规模最大的保存最完整的明初文化村落群屯堡被列为大世界基尼斯之最；二零零一年国务院将至今保存最为完整的屯堡村落

4、云III屯、本寨古建筑群批准为全国第五批重点文物保护单位；同年被安顺市人民政府批准为市级屯堡文化风景名胜区；目前，云山屯、木寨正在向建设部中报全国历史文化名村。六百年的屯堡，六百年的故事，六百年的沧燊。岁月悠悠，明清的中原文明早已成为现代的史书，时光倒流，六百年前的江南风物在这里被定格。黔中屯堡人，以其遗存的古风和鲜明的特色为世人所惊叹、震撼。•语言屯堡人的语言多带卷舌音，发音快，透着军人的阳刚之气，它是明代的官话（相当于今天的普通话），专家把它称为“安顺屯堡方言”。•服饰屯堡人的服饰，主要表现在妇女身上

5、，她们的装束通常是宽衣大袖，大衣袍长及膝下。领口、袖口、前襟边缘皆镶有流绣花纹，腰间以两端垂于膝弯部的织锦丝带系扎。长发挽成圆髻网罩挽于脑后，圆髻上插有玉簪、银链等首饰。妇女婚否的区别在于：未婚少女梳长独辫；已婚者则除了挽髻外，尚须剃额修眉。妇女装束屮往往还配有耳坠、手镯、戒指、手笼、长圆裙以及用绣、补、镂、镶、滚等方法制作的高帮单勾凤头布鞋。现在，其他地方只能在戏台上看到的这种穿着打扮，在屯堡却是日常生活便装，其盛装、婚丧嫁娶装和节日盛装更有独特的魁力。1993年发掘的明“荒王”墓出土的随葬品中的衣服、

6、鞋子与现在安顺雷屯、云山屯一带屯堡妇女的宽袖镶边大襟衣、绣花丹凤鞋在尺寸、花样等方而几乎没有什么不同。屯堡妇女的服饰，是民风民俗考古考察和游览观光的活化石，是活着的历史。•石头工艺屯堡民居最大的特点是石头的广泛应用。一户民宅就是一座石头的城堡，一个村庄就是一座纯粹的石尖城，屯堡是一个防御敌人的整体，而屯堡民居就是组成这个整体的每一个细胞，既可以各自为阵，又可以互相支援友邻，既保证一宅一户私密性和安全感，同吋又维系各家之间必要的联系。屯堡建筑把石头工艺发挥到极至，从高向下放眼望去，白白的一片，错落有致。走进

7、屯堡村寨，所看到的是石头的瓦盖，石头的房，石头的街道，石头的墙，石头的碾子，石头的磨，石头的碓窝，石头的缸。屯堡民居就是一个石头世界居民的建筑成四合院，既有江南四合院的特点，又有华东四合院的布局，但最突出的特点是全封闭的格局。居民建筑分朝门、正房、厢房，朝门成雄伟大“八”字形，两边巨石勾垒，支撑着精雕的门尖，门头上雕有垂花柱或而具等装饰品。正房高大雄伟，在木制的窗棂，门簪上雕刻着许多象征吉祥如意的图案。厢房紧依正房两边而建，前面为倒座，形成四合，中间为天井，天井是用一尺厚的石头拼成，四周有雕刻着“古老钱”

8、的水漏。石头建筑的屯堡居民，具有强烈的军事色彩，村寨内部的巷子互相连接，纵横交错，巷子又直通寨中的街道，形成“点、线、面”结合的防御体系。靠巷子的墙体，留着较小的窗户，既可以采光，又形成了遍布于巷子中的深遂枪眼。低矮的石门，有一夫当关、万夫莫幵的军事功能。这一切无不显示当时战争所需的建筑构式和屯军备武的思想。现在屯堡村寨中，至今残存着许多垛口、炮台。•地戏地戏，俗称跳祌，由原始傩舞的分支军傩演变而来，盛行于屯堡村寨，集演戏、祭