汉虽旧邦，其命维新——对刘仲敬《经与史》的体会与批评

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1、今年，共有19所高校部分外国语专业可单独招生，这些单招的试点院校将按有关规定自行组织命题和单独考试，在全国统考前提前录取汉虽旧邦，其命维新——对刘仲敬《经与史》的体会与批评　　一、原始战斗力：母权自耕农部落——基本权利与司法权力　　这要从农业社会的发源开始看了，即母权时期留给人性的原始战斗力。母权时期的人类是丛林中的自耕农，那种博爱跟现在的白左“女权”误区不同，不是寄居式兽性的小清新，而是母性保护氏族部落成员的基本权利，那种基本权利不是对内垄断土地财富和吹黑哨的游猎生态权力，而是对丛林的祭祀、垦荒、防卫、寻路等，所换来的医食住游等生存权利。这种权利在母权共同体中初步转让的原

2、始公权力，主要表现为习惯法的司法权，而不是后来才出现的行政权和立法权，也就是说，古典农民靠仲裁人（古典陪审）自己处理纠纷就行了，大家都有底线，简单得很。行政权都不需要，就更不用说世袭皇权了。后来汉高祖设置的三老制，可见一斑。　　二、平衡打破：两种父权——封建王权与秦式帝制　　那么这种平衡怎么打破的？人除了动物的斗争性，区别于动物的本质在于爱心，主体目标感，组织完善的自觉性。所以劳动换取的普遍地权和私有财产并非马克思说的万恶之源，而是野兽式游猎垄断，打破了从高贵野蛮人滑向文明堕落人的临界点。小语种自主招生的对象主要是外语教学质量较高的普通高中应届毕业生，考生被录取后，不得再报

3、考其他高校，新生入学后也不得转入其他专业。今年，共有19所高校部分外国语专业可单独招生，这些单招的试点院校将按有关规定自行组织命题和单独考试，在全国统考前提前录取　　这个垄断临界点的根源就在人性中。人感觉到惬意的时候，就是开始一轮轮走向衰落的时候，民族也是这样，这是人性中的惰性决定的，因为人类没有野兽的优势，又有天地赋予他协调万物的责任，他就只能保持行动意志去生存，又渴望天地那样无所不能的长眠，惰性和寄生的压迫环，就这样出现的。所以人时常投入丛林社会，才能保持他的战士本性。　　惰性深植人性，消除危机必不劳而获，堕落，偏离真诚目标。这是在斗争俗世，以垄断和寄居幻想婴孩幸福，但

4、动物不会。因人是除了无限行动力，别的一无所有的生物（你的东西本质上不是你拥有的），所以想回到“虚无”神的位置，但神就通过人来传递无限性，故保持破釜沉舟的状态，才是人，是对兽的提振而非自我异化。　　这个临界点就是家天下与父权的出现。但那仍然是“天子一爵”的封建王权，而不是后来“以吏为师”的秦式帝制。　　这个区别是什么呢？树苗合理养分的集中，长出大树，固然可能遮住阳光养分，但这是可以调节的（地权→封建→共和）。大树砍掉，烈日直接暴晒，就统统晒死了。去封建化的帝制就是患者们想要的，以为是“民族主义”。到底前者容易长出森林还是后者，有点常识都会明白。　　三、平衡自救：第三种父权——

5、“皇权不下乡”与汉唐式自耕农诸夏小语种自主招生的对象主要是外语教学质量较高的普通高中应届毕业生，考生被录取后，不得再报考其他高校，新生入学后也不得转入其他专业。今年，共有19所高校部分外国语专业可单独招生，这些单招的试点院校将按有关规定自行组织命题和单独考试，在全国统考前提前录取　　但帝制里，又分为秦政的帝制，和汉朝拨乱反正的帝制，二者也有重大区别。首先，自由主义无法保护自由，小清新对丛林。自由取决于两点：一是犬牙交错的共同体，不敢杀熟，一致对外；但这容易被土地财富的垄断者反过来压迫下层，故需基于平均地权的财富自由，并相结制约共同体的执行者。习惯法以民族共同体边界力量保持对

6、武断行政的约束，这个力量当然包括了斩立决的群体战斗动员，无此，如何保护个体面临内外压迫的自由？这里，就出现了一系列容易混淆，又应该区分的事实。　　首先明确一个概念，“两千年秦政”是当年所谓儒法斗争由极左学者搞出来的，汉高祖设自耕农三老制，以习惯法的司法权制约利维坦行政，覆秦灭楚（后者是复辟周贵族战国），实际是回归夏商那样的下层自治+皇权世袭的二元结构，后来虽有几次秦政反复（汉武帝，晋废州县之兵），但自耕农和后来的门阀，制约了利维坦。唐则调和道儒，将汉高祖文帝的自治和汉武帝的外战融合起来，直到宋朝彻底削藩，才完成了秦政的软性复辟，最终因此而亡国，蒙元奴隶制的种族压迫强化之，明

7、前期外法内儒（洪武兴自耕农），后期诸子非君（故生兰芳共和国），满清又毁，辛亥光复追溯炎黄尧舜天下为公，终开共和。后为苏式反复。小语种自主招生的对象主要是外语教学质量较高的普通高中应届毕业生，考生被录取后，不得再报考其他高校，新生入学后也不得转入其他专业。今年，共有19所高校部分外国语专业可单独招生，这些单招的试点院校将按有关规定自行组织命题和单独考试，在全国统考前提前录取　　但同时，儒法是互杀又互生的。儒家基于世袭贵族（王侯），变成霸者（战国）、僭主（秦政），这种大鱼吃小鱼是挡不住的。而另一条路径自下而上，是世袭贵