2018版第1章-人生的青春之问

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1、第一章人生的青春之问qq:2677520677柳曼第一节人生观是对人生的总看法柳曼第二节正确的人生观卢岚第三节创造有意义的人生第一节人生观是对人生的总看法第二节正确的人生观第三节创造有意义的人生4第一节人生观是对人生的总看法一、人生与人生观二、个人与社会的辩证关系两兄弟爬楼梯的故事从前有两兄弟，他们酷爱旅游，一次他们旅游回来恰好大厦停电，可是他们住在80楼，无奈之下两人决定爬楼。开始的时候两人兴高采烈，走到二十楼的时候二人感觉有点累，于是他们决定把沉重的包袱先放在二十楼，等来电了再坐电梯来取；于是两人又继续走，当走到四

2、十楼的时候，两人累得不想走了，于是开始相互抱怨，就这样抱怨着走到六十楼的时候，他们已经没有力气再抱怨，低着头继续走，终于到达八十楼的时候，走到自己家门前，他们才发现原来钥匙被他们放在了二十楼的包袱里。这就好比人的一生，二十岁之前时，意气风发的面对人生，当他们面对学习的压力和家人们的期望，他却选择把这份沉重的包袱留在了二十岁；转眼间，他们到了不惑之年，没有成功的事业，没有汽车，没有房子，开始抱怨这一切，但有什么用呢？无奈之下，只好继续人生。岁月不饶人，年近花甲的时候更是无心再去抱怨什么，只能享受最后生活；当他们生命走向尽

3、头时，才发现原来自己的一生碌碌无为，原来，我们所有的梦想都留在20岁的青春岁月里，还没来得及完成。启示一个人成就什么样的人生，是事业有成，还是庸碌无为；是崇高善良，还是卑鄙邪恶；是彪炳史册，还是遗臭万年，除了客观历史条件和机遇等因素的影响之外，在很大程度上，将取决于人们有什么样的人生观、价值观，取决于人们追求什么样的人生目的、怎样认识和对待人生、怎样实现人生的价值。人的本质——人是什么?人生目的——人为什么活着？人生态度——人应当怎样活着？人生价值——人活着有什么意义？斯芬克司之谜9斯芬克司是希腊神话中一个长着狮子躯干

4、、女人头面的有翼怪兽。它每天坐在奥林匹亚山城附近的悬崖上，向过路人出一个谜语：如果路人猜不出，就被杀死。一天他遇到了希腊人俄狄浦斯王子问“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”最后年轻的希腊人俄狄浦斯王子猜中了谜底,斯芬克司怪兽羞惭跳崖而死。10认识你自己！——古希腊德尔斐神庙铭文11人是什么？我是人！（一）人的本质一、人生与人生观苏格拉底：人是理性存在物。亚里士多德：人是政治的动物。普罗泰戈拉：人是万物的尺度。达芬奇:人不过是食品的通道和运河。富兰克林:人是唯一用背睡觉的动物。培根:人是自然

5、的役仆和翻译员。拉美特利：人是一架复杂的机器。哲学家对人本质的探讨不外乎三点把人的本质看成先天就有的主张超阶级的抽象的人性论脱离了人类社会性去考察人的本质15马克思揭开了人的本质之谜。他指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人的本质16如何理解马克思关于人的本质的论述？第一、人有自然属性和社会属性。第二、人的本质属性在于社会属性。第三、人的本质是一切社会关系的总和。第四、人的本质是随着历史的发展而发展，不是一成不变的。人有自然属性（动物性）和社会属性（社会性）。人的自然属性是

6、指人的生理结构和自然本能。如发达的大脑，直立行走，饿了要吃，渴了要喝，性成熟了要生殖繁衍等。自然本能是人和动物都有的。人的社会属性，是指人在一定的社会环境中表现出来的性质，主要表现为劳动、语言、思维等。人只有与人交往、在人与人的社会关系中才能实现和体现人的社会属性，否则，人只是动物性而非社会性的人。生存生产物质资料生产资料的占有关系交换关系分配关系消费关系最基本的社会关系生产关系人总是生活在一定社会关系之中夫妻关系家庭关系阶级关系民族关系同事关系师生关系人在现实性上是社会关系的总和1974年12月23日，王显凤出生在辽

7、宁省鞍山市台安县高力房镇锅柽子村一个特殊的家庭中。她的母亲因早年患大脑炎而导致痴呆，属中度残疾；她的父亲是聋哑人。小显凤出生后，父亲忙于每天的生活，根本没有时间照顾她。小显凤整天饥一顿饱一顿，经常饿得哇哇大哭。当王显凤会爬以后，为了能够填饱肚子，便开始摸摸索索地四处找东西吃。有一天她从炕上摔下来，不分东南西北的小显凤不知不觉爬进一窝刚出生不久的猪崽儿中间，她本能地与小猪崽儿一起拱在母猪肚皮下吃起奶来。小显凤吃饱喝足后，和小猪崽一起，偎在母猪的怀抱中睡着了。晚上，劳累了一天的父亲在猪身边发现了小显凤。他扒拉开猪崽，将小显

8、凤抱回了炕上。谁知，第二天小显凤又回到了母猪身边……1984年夏，一位本家叔叔偶然来她家办事偶然发现了王显凤。并写下《锅柽子村发现猪孩》的文章，此事立即引起了社会各界的广泛关注。一系列科学检验和心理测量的结论显示：这个11岁的“猪孩”感知世界混沌一片，没有大小、长短、多少、上下、颜色、数的概念，几乎没有记忆力、注意力、想象力、意志