关于商鞅农战思想的价值论基础

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1、关于商鞅农战思想的价值论基础导读：价值和地主阶级方面的论文怎么写。此篇商鞅农战思想的价值论基础优秀范文供大学生们写作这类毕业论文参考阅读，希望文章中某论文参考书目格式会对你的论文写作能有帮助。摘要：价值论的视域下，历史进化观、利恶害人性论和力治说共构成商鞅农战思想的三大价值支点以秦孝公和商鞅为代表的新兴地主阶级作为价值主体通过刑赏，将作为价值客体的农民阶级驱使于农战的道路上.强秦政治目标的实现过程，是集权封建制的确立和巩固的过程，时也是客体主体化的过程.这一过程中，政治主体与价值主体的契合，使政治价值与价值论价值归于一致.这有助于我们从价值

2、角度理解商鞅政治哲学的特质.关键词：商鞅价值论农战主体客体中图分类号：B226。2文献标识码：Ａ：１００３－８５４Ｘ（２０15）10－0048－０5战国时期，实现富国强兵是诸侯国国君最大的政治愿望.作为先秦法家学派的代表人物和新兴地主阶级的改革家，商鞅倡导的农战政策，不仅围绕富国强兵的目的而制定，且成为实现富国强兵的最有效途径.商鞅农战思想的指导下，落后的秦国一跃成为当时的封建强国，为后统一中国打下了坚实基础.从价值论角度分析战国时期的社会发展现状、商鞅农战思想的理论依据及主要内容，亦即商鞅农战思想的价值论基础，不仅有利于了解当时历史背景下

3、的主体与客体关系，以及商鞅的价值观念和价值观，也有助于我们从价值角度理解商鞅政治哲学的特质.一、商鞅农战思想的价值支点通过对历史、社会现状的综合分析，商鞅提出了历史进化观、利恶害人性论和力治说，认为只有根据历史发展的客观规律、社会发展的现实需要以及人的本质属性而制定的变法措施是最的措施，能达到富国强兵的目的.价值论视域下，确证事物或现象价值意义的终极标准是社会发展的客观规律①，而有利于生产力发展的方向，是有利于实现人类最大价值的方向②.商鞅的农战政策以取得成功，正是为符合了当时社会发展的要求.这样，历史观、人性论和力治说不仅成为商鞅政治思想

4、的理论基础，时也构成其农战思想的价值支点.这是形成确立商鞅农战思想中主体和客体、价值观念、价值观的前提.1。历史观.商鞅认为，人类历史是不断发展的，具有一定的规律性和客观性，这种规律性和客观性是理、时、势.依此，他将人类社会的发展大致分为上世、中世和下世三个阶段.自天地设而民生（《商君书·开塞》，下引《商君书》只注篇名）上世开始.上世亲亲而爱私（《开塞》）的特点与《画策》篇描绘的昊英世和神农世的社会风貌大体相，呈现出原始社会的基本特征.中世的特点是上贤而说仁（《开塞》），商鞅解释道：神农既没，以强胜弱，以众暴寡，故黄帝作为君臣上下义、父子兄

5、弟礼、夫妇妃匹合，内行刀锯，外用甲兵.（《画策》）这时，伴随着私有制的出现、国家的产生，人类开始进入有压迫剥削的阶级社会.贵贵而尊官（《开塞》）的下世，基本是商鞅处的时代，即封建制度陆续诸侯国确立的战国时期.商鞅指出：此三者非事相反也，民道弊而重易也，世事变而行道异也.（《开塞》）也是说，无论是易还是异，都应根据民道弊或世事变的现实需要进行.显然，商鞅认识到必然理（《画策》）的理是人类社会发展的客观规律.商鞅中国思想史上第一次用分期的方法分析了历史的过程，得出了价值和地主阶级论文参考书目格式鞅立信的三个故事片段：其一是奖励徙木人其二是太子犯

6、法后，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾其三是将初言令不便者有来言令便的秦民作为乱化民，迁于边城.立信和徕民最终使秦国足食足兵，有战必胜.此，信是客体被主体化，为主体服务的前提.正为本篇关于商鞅农战思想的价值论基础论文范文综合参考评定下度:经典题目有了信，主体价值的实现成为能.2。农战为本与利出壹孔.战国中期，诸侯国要实现富强兼战争中取得胜利，必须依赖于农民和农业.商鞅认识到了这一点，他说：故治国者欲民农也.国不农，则与诸侯争权不能自持也，则众力不足也.（《农战》）他认为国君要达到强兵、辟土、王天下的目的，必须依靠农民发展农业，使国家具有强大的经济

7、和军事实力.此，商鞅强调的国以兴者，农战也，国待农战而安，主待农战而尊（《农战》），正体现了农战的重要性.商鞅接着分析了实现农战的方法，他说：凡治国者，患民散而不抟也，是以圣人作壹抟也.……是以明君修政作壹，去无用，止浮学事淫民，壹农，然后国家富而民力抟也.（《农战》）商鞅从维护封建统治者根本利益的角度出发，认为让人民专心务农，把力量集中起来，即治国作壹，抟于农是统治者应当懂得的治国纲要.由此看来，抟于农立信一样，既是通过农战达到富国目的的前提，也是统治者应该了解掌握的治国要.为使人民抟于农，商鞅《农战》篇指出：善为国者，其教民也，皆作壹而

8、得官爵.是故不官无爵.国去言，则民朴民朴则不淫.民见上利从壹空出也，则作壹作壹，则民不偷营.民不偷营则多力，多力则国强.作为贯穿商鞅农战政策的基本原则，利出壹孔是作壹而得官爵的总