“谈心式采访”乱谈-第1

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1、“谈心式采访”乱谈

2、第1 我私自认为,采访有两种:一种记者先拟好题目,到采访者那边一二三四几个问题问完,采访就宣告结束,这种采访,是审讯式的。而另一种是对话式的,记者与采访者在一个平台下进行交流对话。如今看了《与传媒界名流谈心》这本书,我忽然冒出“谈心式采访”。对,谈心式采访!它当然不同于审讯式采访,也不同于对话式采访。谈心当然要对话,但又不同于对话,对话侧重的是理性的交流,而谈心注重的是情感的融通。谈心式的采访适用于轻松的话题。但谈心二字,说来容易,做来难。自古先贤遗训“逢人且说三分话,不可全抛一片心”,中国人的含蓄是闻名的。如要别人说真话就难,如要掏出心来,则更难。何

3、况面对的可能还是初次见面的采访者,说话更多了一份提防。所以李大同说“记者的能力在于撬开人的嘴巴从中掏出话来”,但是我私自认为更高超的记者会让自己的采访者张开嘴,掏出心。而这只有在谈心的情况下才能做到。不过这些传媒界名流自是不同,因为他们本身就身经百战,自然驾轻就熟了。想要谈心,那就越发的难。我觉得谈心,是一种境界。面对面,无拘无束,天南海北,胡吹神侃,那是聊天;面红耳赤,交相问难,那是论争。谈心首先需要一种氛围,和谐友好的氛围。我很遗憾在本书中没有看到关于这方面的描绘,只在文章末尾写道“谈于人大宜园”“谈于清华园”等等让我们自由想象。我隐约记得在一篇访问方汉奇老先生的文章

4、中,用“满室书香,一窗幽绿”八字开篇,真是境界全出。谈心更需要一种尊重的态度,记者要与人谈心,首先要是一名“听者”,倾听不但能获取有效的信息,同时也是对于对方的尊重,同时也要是一名“问者”,在关节点处能深入完决,升华对话的主题。“听于所当听,问于所当问”,这样的采访才能深入。谈心是一种平等式的交流,面对这些传播界的名流,我们如何以平视的眼光来看待,以平等的姿态来对话,我觉得对于记者有很高的要求。一般拜访这些名流,我们最初难免会诚惶诚恐,毕恭毕敬,战战兢兢,唯唯诺诺,生怕说错了话。但我在翻阅这本书之后,觉得传媒界的名流前辈们都非常的和蔼平易,对后辈奖掖有加。对于传媒界煊赫的

5、名流,我们或许耳熟能详,或者亲炙受教,但仅凭如此一鳞半爪的印象,是不够的。要使这个“熟悉的陌生”转变为“陌生的熟悉”,要使谈心真实、真诚、正确,就需要伏足够的案头,才能“一见如故”。顾宜凡在采访以高傲著称的美国摄影大师佛兰西斯科·思格乌洛(FrancescoScavullo)之前,就对他的将摄影与“丝屏”印刷技术结合的创新技术了解了一番。所以一进门,他对客厅里一幅巨大的挂图几乎专业化的评论让思格乌洛大为吃惊,于是“有了共同语言,也就为一场深入友好的采访建造了一个合适的氛围”。得到了他“从没告诉过其他记者的许多隐私”。(详见本书《顾宜凡:让世界更了解中国》一文)。从这本书中

6、,通过这些名流的自我论述、现身说法,我觉得翻阅此书能够使读者得到好多东西,不但有多年新闻工作的经验之语,而且有个人的际遇解剖,以及对于后生小辈的殷殷寄语。实在值得一读。当然,我不认为他们真正做到了我所谓的“谈心式采访”。在访谈中,他们的问题难免稚嫩,或有失得当,或流于一般。但面对浩瀚长空,谁能不能自觉渺小;独对滔滔江水,谁能不魄动心惊。我们所做的是充实自己,镇定自己,欲与之比高,先与之谈心。谈心是一门学问,一种境界。从这本书中,一方面我看到这些前辈们的平易近人,他们愿意和后生小辈们谈心,并不厌其烦地做了大量的叙述。另一方面,我从这书名中也看到“新传媒人”所做的努力和希望。

7、与传媒界名流谈心,需要一种勇气,也是一种追求。这绝对不是一种自诩,一种过境后的从容,而是一种自励,对将来的一种执著信念。(完)

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