对新课程下语文教学的思考

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1、对新课程下语文教学的思考阿迪力•哈力(摘要)语文是非常活跃的,是充满灵性的可感可知的丰富载体。走入语文,我们能和古代人在历史的空间内对话、交流;能亲切感知现代人在现代社会中五彩的生活及其多元化的生存态势;能让我们跨越空间的界限,领会异域风采乃至整个宇宙的无穷奥妙。走入语文,我们可以像小鸟一样飞翔、白云一样悠悠,杨柳一样依依、雪花一样纷飞。一粒泥土,一块岩石,一叶青草,无不能以语文的形象存在。(关键词)新课程初中语文思考语文是非常活跃的,是充满灵性的可感可知的丰富载体。走入语文,我们能和古代人在历史的空间内对话、交流;走入语文,我们可以像小鸟一样飞翔、白云一样悠悠,杨柳一样依依、雪花一

2、样纷飞◊一粒泥土,一块岩石,一叶青草,无不能以语文的形象存在。既然语文是那么的形象感人,语文的教与学就能做到有形可触、有情可感、有言可发,那是一方充满灵性的天堂,岂能让它沉寂?怎样学习语文,也成为当今走进语文新课程的要义。就像时代潮流的大变化一样,或许,我们要少一些传统,多一些鲜活的血液;少一些大包大搅,多一些自主;少一些固定的模式,多一些处女地的开发;少一些机械的理解,多一些性情的飞扬。这样,语文就活了,其灵性的木色才不至于沉默。1注重多重对话窗口,即生与师、生与文、生与作者、生与生的对话在语文的学习中,首先存在着多重对话窗口,学生与老师的对话、学生与文木的对话、学生与作者的对话、学生与学生

3、的对话。这些对话窗口剌激着学习过程中的积极者,使之其乐融融,其悲戚戚,其意洋洋,其情昂昂,从而达到语文因学者而生动、学者因语文而动情的境界。作为教者,就要驾驭好这些窗口,创设多种情景,引领学者走入语文世界,通过不自觉和自觉的对话,多层面地吸纳知识,提高语文能力“把窗儿打开,让风儿进来”,这句歌词不仅适合于歌唱者传情达意,也适合于语文的学习者们,不把“窗儿”打开,我们就不能走入那灵性的世界,或隔山赏景、或临渊羡鱼都不能达到我们学习语文的目的。新课标认为师生是平等的对话者,教学是平等对话的过程。那么教师就应该以平等的对话人的身份尊重同样作为对话人的学生个体及其对适合自己特点的学习方式的选择,淡化课

4、程执行过程中的预设性和统一性,注重对话过程的再生性和多元性,不以冇限的结论锁定无限的对话空间,并以组织者和促进者的身份,为学生留下广阔的想象空间,为学生个性化体验铺设多种路向,点燃思想教育的火花。2发挥主体者对语文学的自主性、合作性、探究性在语文的学习中,要充分发挥主体者对语文学习的自主性、合作性、探宄性。语文的自主性学习就是以一种积极的态度去获取知识,眼看、口读、手记、脑动,让知识的火花在心灵深处运行,拓宽其见识,丰富其情感,增添其解决问题的能力。自主者,滴水穿石,古往今来,大凡在语文上有所成就者,无不是自主性习的楷模。提倡自主性学习,引导激励自主性学习,打开语文的大门,难道我们还不能够感受

5、到语文的无穷魅力吗?在语文学〉」过程中,合作性学4也不失为良方,老师与学生合作、学生与老师合作、学生与学生合作,在合作的过程中互相吸纳、互相引渡、互相补充,从而进入至臻的境地。冇了自主与合作,我们还要探宄,要善于探,我们才能发现更多的美的东西;要善于探,我们才能丰富人生阅历;要善于探,我们才能把死的知识变成有益的知识。探究的过程,就是我们生动、自主学习的过程。3必须重视学生独特的情感体验及感悟3.1重视学生独特的情感体验。“横看成岭侧成峰”,苏轼在一千多年前就告诉我们事物多样性存在的道理,人们认识水平不同的道理。语文学习的主体者无论从认知上还是情感体验上都存在着个性差异,我们要正视差异,充分理

6、解他们的独特感受、情感体验。贾平凹在《丑石》一文中就揭示了一个真理:一块石头在普通人的眼里就是丑石,因为它确实占据了庭院的空间,让人看着不顺眼。然而,在美学家的眼里,它却是一块隐藏着美的石头,这就是认识层面上的差异,不能说美学家云云,也不能说普通人云云。鲁迅的《从百草园到三味书屋》,有的读者能从中读出情趣,其后园的乐趣、书堂上悄悄摹像的乐趣都是我们能感知到的存在。有的读者却又不知其“味”,他们感受到的却是限制了儿童天性发展的束缚。这也自有道理。因此,我们千万不可臆断!既然允许事物多样性的存在,我们就要允许读者具冇多样性的个性感受。这就是心灵的火花,它是美的。3.2重视学生独特的感悟。课程标准指

7、出:“语文学4具有重情感体验和感悟的特点。”“应该重视语文的熏陶感染作用,……尊重学生在学习过程中的独特体验。”“应让学生在主动积极的思维和情感体验活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,要正视学生独特的感受、体验和理解。”“语文教学要注重语言的积累、感悟、运用。”与以往大纲相比,课程标准更加关注语文课程丰富的人文性,强调语文对学生熏陶感染和潜移默化,要求语文教学必须重视学生的感悟。所谓“感悟”其

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