《游褒禅山记》和《石钟山记》的比较阅读

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1、《游褒禅山记》和《石钟山记》的比较阅读　　王安石的《游褒禅山记》和苏轼的《石钟山记》都是游记散文。但是，这两篇山水游记与一般的山水游记不同，它们不侧重写景抒情，而是借记游寓理言志，别具一格。《游褒禅山记》精辟地论述了志、力、物三者的辩证关系，作者指出：要知难而进，才能极尽“非常之观”；还指出求学时“深思而慎取”的重要性。《石钟山记》是一篇带有考辩性质的游记，强调对任何事物做判断，必须“目见耳闻”，进行深入的调查和研究。　　这两篇游记散文的相同之处是：不仅形象地描写了景物，而且在描写景物中表现了深刻的道理。　　《游褒禅山记》先记游山，

2、再由游山的感受引发议论，把记叙和议论紧密地结合起来。记游山，从“褒禅”山名之由来写到慧空禅院，由慧空禅院写到华阳洞。而叙写仆道的石碑，又是给后文抒发感慨提供依据。语言相互关联，行文十分缜密。然后作者再由前洞写到后洞，重点记叙游后洞的经过。作者并不泛泛写景，而是只写自己感受最深刻的景物。记仆碑，只一句话：“距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰‘花山’。”着重写发现仆碑、辨出“花山”二字，表现了作者认真考察古迹的态度。他还指出：“今言华如华实之华者，盖音谬也”，又表现了作者精确的见解，为后文议论作伏笔。　　作者在记游方面，文

3、字洗练，惜墨如金。他游记的重点在后洞，所以对前洞只用“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”4一句，而后洞由于路远、幽寒奇险，游者稀少。前洞和后洞，处处对比着写。作者记叙游后洞所用语言平浅朴实，而寓意深刻。褒禅山的后洞里是那样“窈然”“甚寒”，洞又太深，只好“拥火以入”，凭着火光才可以看到洞中的“奇景”。但是正在“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”之时，有个同行却提议：“不出，火且尽。”于是大家“与之俱出”。作者对于没有能走到后洞的尽头，没能尽兴游览，表现出非常惋惜的心情，“不得极夫游之乐”，这就为下文借事明理作了铺垫。作者由游山的感受，

4、进行透辟地说理。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，因此，“非有志者”“力不足者”“无物以相之”都“不能至”。这个结论是十分正确的。作者把“志”“力”“物”作为达到“非常之观”的三个必要条件。他特别强调“尽吾志”才能“往往有得”，才能无悔无讥。另外，王安石在结尾处再次提到仆碑，联想到“古书之不存”，说明传闻之误，不可胜数，指出做学问必须采取“深思而慎取”的态度。　　《石钟山记》除描写所见景物外，还采取了记叙和议论相结合的手法，反驳李渤的观点，进一步补充事实证实郦道元的观点。因此，《石钟山记》除了具有游记的特点外，还具有某些论说

5、文、特别是驳论的特点。文章开头引证《水经》，为下文质疑做好准备。然后客观记述郦道元对石钟山名由来的看法，以及人们对此说的怀疑和反驳。郦道元认为石钟山得名于“微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”。接着，苏轼记述了人们对“是说”的怀疑和反驳：“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？”从后文知道，苏轼是同意郦说的，但在这里没有表示态度，因为郦道元讲得不具体，没有指出是水与石穴相击成声，因此4不能不引起人们的怀疑。这既表现了苏轼在没有“耳闻目见”前慎于表态的求实精神，又为末段“叹郦元之简”作了伏笔。　　接着写李渤对石钟山名由来的看法及作者对

6、“是说”的怀疑和反驳。“访其遗踪”“扣而聆之”，表明李渤也作过实地考察，并进行了实验；李渤和郦道元一样，也认为石钟山是“以声言之。”不过，郦道元认为是“水石相搏”的声音，李渤认为是以桴扣石的声音。“自以为得之矣”，这是苏轼对李渤的嘲讽。“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？”以此反驳，论证李渤的论点与论据之间没有内在的联系，反诘有力。对郦说，“人常疑之”；对李说，“余尤疑之”。这就成了作者要亲自考究石钟山名由来的原因。　　下面是全文的重点，苏轼写了自己亲自察访石钟山，用自己的所闻，证实并补充了郦道元的观点，推翻了李渤的观

7、点。先访问了寺僧，表现了作者虚心好问，并不轻信。后写夜游石钟山，所见“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”；所闻“大声发于水上，噌?如钟鼓不绝”，“与风水相吞吐，有?坎镗?之声”。通过两处“水石相搏”成声的描写，苏轼就用耳闻目见的事实，证实了郦道元的观点，推翻了李渤的观点。最后得出了要重视“耳闻目见”而不可“臆断其有无”这一颇富哲理的结论。4　　这两篇游记散文突破了游记体裁的通常写法，独具一格。它不是借景抒情，而是因事见理，托物言志，可以说是游记形式的说理文。这样的文章记游部分是为说理作铺垫的，说理是全文的主旨所在。正因为这样，记

8、游部分都写得比较简略，而说理部分所占篇幅较大。这些议论都是从记游所见所闻的感受中生发出来的，并加以提炼，使之具有普遍意义，成为生活的哲理，给人以深刻的启发和教益。这种文章的议论，处处扣住记游的情景，前后照应，由实到虚，文笔曲折变化，成