『水滸伝』と『八犬伝』から見る日本文学と漢文学

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1、『水滸伝』と『八犬伝』から見る日本文学と漢文学【要旨】言葉は文化を表わすものだ。文学は言葉の芸術であるもの。だから文学は時代の人々の生活、思想、歴史などを体現するものだと言っても過言ではない。「中国と日本は、歴史も、文化も深い基盤がある。中国文学の日本文学への影響は深くて、延々と続いている。曲亭馬琴の『南総里見八犬伝』は雅俗流麗な文体で後期読本の完成をなす重要な代表作である。建部綾足の『本朝水滸伝』も曲亭馬琴の『南総里見八犬伝』も中国長編名作である『水滸伝』を模倣の対象にした。今度の論文は『水滸伝』と『南総里見八犬伝』との比較、作家の思想、作品の時代

2、背景を対象として日本文学がどれほど漢文学から影響を受けたかということを研究したいと思う。　　【キーワード】翻案文学；比較文学；明清小説；勧善懲悪；侠；義　　読本は日本近世文学の中で江戸時代後期に流行した伝奇小説で、劇作の一種であり、口絵や挿絵もあるが、文章中心で、漢語が散らばれ、娯楽性も強い読本である。代表作は、『古今奇談英草紙』『忠臣水滸伝』『雨月物語』などである。曲亭馬琴の『南総里見八犬伝』はもっとも高く評判される。それは独特の和漢混淆の文体を有し、中国古典を借用しながら、日本文学史で雄大な物語を描き出した。作品からまで、深く『水滸伝』の影響をう

3、けていた。　　『南総里見八犬伝』と『水滸伝』の両作品はいずれも不安定の戦乱時代を背景して書かされた物語である。侠義観と女性観は、市民の精神的な需要に満足する一方で、両作品の魂として共通の特徴である。　　『南総里見八犬伝』は、江戸時代の文豪曲亭馬琴が28年もの年月をかけて著した長編小説だ。戦国時代に安房の地を活躍の拠点にした房総里見氏の歴史を題材にしているが、けっして歴史事実にはこだわらず、そのすべてが新たに創作されたものだ。1814年（文化11年）に最初の5冊を出版してから、全106冊を出し終えたのは1842年（天保13年）のことだった。　　『水滸伝

4、』で描かれている時代は、そういった時代だ。役人たちは私利私欲に溺れ、賄賂が当然のように横行し、山賊水賊が跳梁跋扈していた時代なのだ。国境付近では北方遊牧民族たちの越境が続き、弱体化した朝廷を圧迫していた。　　『水滸伝』と『八犬伝』は、どちでも乱世と呼ばれる時代背景の下で物語を展開した小説だ。だから英雄人物と侠義は、言うまでもなく描写の中心となる。　　以上の分析からみると、『南総里見八犬伝』は、文体から芸術の表現方法まで、どこでも『水滸伝』の影を見られた。どうして『八犬伝』それほど明清小説を参考にしたのか。の曲亭馬琴を簡単に紹介しなければならない。　　

5、馬琴の代表作には、儒教の仁義思想と仏教の因果応報思想がからみあい、武士の世に対する愛着が行間にあふれている。彼は幼い頃から文学を好み、少年時代に日本、中国小説等の文学作品を広く渉猟した。彼は創作においては、明清の小説家の芸術についての見解と創作の経験とを真剣に研究していた。表現手法においては、彼の読本は多くの箇所で『三国志演義』『水滸伝』を参考ないし模倣している。　　明清時代の多くの白話小説を曲亭馬琴は十分知りつくしていた。馬琴は特に『三国志演義』『水滸伝』『西遊記』等の長編小説を推奨している。彼は情熱に満ちて、「水滸西遊記の奇しくて且巧なる、其文絶

6、妙、句句錦蕭、宴に是稗史の大筆、和文の師表なり」と讃えた。　　その書の第九輯五十三卷は、前後二十八年の歳月を経て、一八四一年に至って完結した。彼は書き始めた時には、まだ耳も目も自由だったりし、精力旺盛の四十歳であった。書き終えた時には、もはや両目が失明し、耳も遠くなり、精力が枯渇し、すでに七十の翁となっていた。彼はかつて深い感慨をこめて「吾を知る者は、其れ唯だ『八犬伝』か。吾を知らざる者は、其れ唯だ『八犬伝』か」と言った。このことから、『南総里見八犬伝』が曲亭馬琴の政治