关注诗歌的情感教育

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1、关注诗歌教学中的情感教育一一《沁园春•长沙》教学反思《沁园春•长沙》是人教版高中语文的第一课，也是高中生活的第一课。这首词书写了万山红遍的一派壮丽秋景，追忆了风华正茂的一段峥嵘岁月，抒发了主宰沉浮的一腔壮志豪情。从教学角度上，一方面，这首词的内容是现代的，但形式却是传统的，所以，教师授课需紧扣文木，启发诱导，循循善诱，引导学生鉴赏诗词，由品味意象到体悟情感，再到感怀心志，循序渐进，初步掌握诗词鉴赏的一般规律、方法，形成初步的文学鉴赏能力；另一方面，作为高中生活的第一课，教师在讲授这首词的过程中更应注重对学生的情感教育，让学生真正体会到青年毛泽东所具有的革命

2、英雄气概，胸怀的激浊扬清，改天换地的鸿鹄之志，引导学生培养以天下为己任的博大胸襟，树立经国济世的远大理想。在结束了这一课的教学后，经过认真的反思，我个人认为这首词在情感上具有很强的感染力，能够给予学生积极的精神指引，在引导学生树立正确的人生观价值观上有很好的教育意义。我仅从以下两个方面谈谈我的理解。1、自知、贵我在教学中，我发现毛泽东不仅重视集体，也极为珍视自我；不仅具有中国传统人格的优点，而且也具有现代西方人格的优点。青年毛泽东经过好几年的思索，借鉴了前人，参照了西人，又受到恩师杨昌济先生的指点，为自己找到了这样的两个人生支点：“自知”、“贵我”。1.1

3、、自知古人讲“知人者智，知己者明”，人的一生，要想有所成就，就必须有那么一个巾此出发的起点，知道自己在这个世界中应该处于一个什么位置，从而使自己不断巾渺小走向伟大，巾短暂走向永恒，去最大限度的实现一个自己的人生价值。同时，还要有足够的勇气去实践自我，即自信。诗中的同学少年到中流击水，浪遏飞舟那奋勇进击、劈波斩浪的画面展现出的就是足够的自信。这正如毛泽东在为这首词批注的那两句：“自信人生二百年，会当击水三千里。”自知是为了自信地走下去。1.2、贵我人生为什么需“贵我”？“横尽虚空，山河大地，一无可恃，而可恃惟我。”“以我立说，乃右起点，右本位；人我并称，无起

4、点，失却本位。”毛泽东曾说：“所谓对于自己之义务，不外一语，即充分发达自己身体及精神之能力而匕。”他还进一步认为：“人类的H的在实现自我而已。”为此，应该努力“自尽其性，自完其心”。“贵我”，相信自我，珍视自我，积极从“我”开始——这就是毛泽东安身立命的出发点之一，这就是真正的毛泽东，这就是毛泽东从一个默默无闻的农家子弟成为中国乃至世界伟人在人格上的根木原因之一。在毛泽东的一生中，这种“贵我”的思想一以贯之，使他能做到不为外物所累，不为他人所烦，积极有为，乐观奋进，把自我价值和社会价值统一起来。毛泽东身上有很多传统的东西，在他身上集中了中华民族的许多传统美

5、徳与传统智慧，但他身上同时也存在着与传统截然不同的东西，而且还是安身立命的出发点，是他成就事业的基础。这就不能不引起我们的深思。这里涉及到一个重要命题：个人与社会的关系。中国历来秉整体、轻个体，重道德、轻私利，重稳定、轻发展，其本质特征是以扼杀人的个性甚至扼杀人来实现社会的整合的。在西方，个人主义是普遍被承认的价值观，其内涵是要求尊重个人的基本权利，又同样尊秉别人的基本权利。而在我国，个人主义儿乎成了无法无天、自私自利的代名词。爱默生认力，中国的一个主要问题就是缺乏关于个人的意识和个人尊严。马斯洛的需要学说的理论中认为“自我实现”是人的最高层次的需要，是“

6、实现人的全部潜能的欲望”。著名学者周国平在其随笔《自我二秉奏》中写道：“我何尝不知道，在人类的悲欢离合中,我的故事极其普通。然而，我不能不对自己的故事倾注更多的悲伤。对于我来说，我的爱情波折要比罗密欧更加惊心动魄，我的苦难要比俄狄浦斯更加催人泪下。原因很简单，因为我不是罗密欧，不是俄狄浦斯，而是我自己。事实上，如果人人看轻一己的悲伤，世上就不会右罗密欧和俄狄浦斯了。……我终归是我自己。……我无法不成为我的一切行为的主体，我对世界的一切关系的中心。”充分发挥个人价值才能对社会存更大的贡献。认清自我，秉视自我，是实现理想的第一步。这一点对学生来说尤为重要。2、

7、志存闻K5，志趣局洁“名人少年立大志”，岳飞的“精忠报国”，周恩来的“为中华之崛起而读书”等远大的志向，均是其青少年时确立的。立志是成才的动力。我们学习《沁园春•长沙》的过程中，就看到了青年毛泽东的志向和抱负一一主宰大地沉浮。作者只身站在橘子洲头，凝望大江北去，置身于绚烂壮丽的湘江秋景中，并没右陶醉于美景之中，而是很自然地联想到了当时的社会，于是才会“怅寥廓”，提出“苍茫大地，谁主沉浮”的问题。由此我们看到青年时的毛泽东就时刻心系苍生，关心江山社稷。结合词的下阕，我们就能真切的感受到诗句中传达出的“天下大任舍我其谁”的豪情壮志。2.1、志向的引导从诗人对往

8、事的追忆中，我们看到的既非古代书生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书