人性精神自由的深刻挖掘：女性意识的彰显

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1、人性精神自由的深刻挖掘：女性意识的彰显　　【摘要】张抗抗的《情爱画廊》突破了女作家对女性曲折隐晦的写作手法，用率真、唯美、激情的超性别意识来完成对女性意识的构建。她的作品里既充满了浪漫和唯美神性爱情之美又有着残酷现实的盲然和无奈，更有超然的精神游历。她的作品中有感性和理性的交织，思辨与欲望的混杂，理想与现实的残酷交锋。【关键词】人性；自由；女性；彰显20世纪90年代是价值多元的时代，是更加开放的时代，是商品经济充斥整个社会的年代，是对人性自由和精神自由更加关注的时代。1996年张抗抗《情爱画廊》的出版引起了

2、轰动，作品加深了对人性精神自由的深刻挖掘。的关注视角已不再是那个时代那时的民族，而是从历史的高度及人类的生存和情感的角度来关注人性，关注逐渐自立的女性群体，关注女性意识的进一步演进，关注两性关系的进一步拓展。一、从为女到为人的华丽转身《情爱画廊》中的女性意识已不同于《爱的权利》、《北极光》里的舒贝、岑岑只是要寻找真正的男子汉，它已经打开关乎人性的大门，直逼人性的底线，来寻找人性情感中双方更加自由的理想境界。作品中的女主人公秦水虹，美丽如仙，但无论水虹如何的美丽，她也终究是个人，是个女人。在秦水虹身上，我们看

3、到的不仅是她的美，还有她的女性意识，她对婚姻的态度，体现的是女主人公自主、自立、自强、追寻男女人格平等的女性自由意识。水虹能清醒的意识到婚姻不是依附，也不是乞求，而是双方平等的爱。她甚至认为不需要用婚姻的形式来稳固自己的爱情，认为那样反而对彼此是一种束缚。所以，集容貌、气质、修养于一身的秦水虹为了脱离一成不变的压抑人性的牢笼式的生活，毅然迈出了自身情爱解放的重要一步，冲破了家庭、丈夫和女儿以及房子、财产、职业和年龄等重重枷锁，最终追寻到了打开自己压抑的情爱和身体之门的画家周由。i不仅秦水虹如此，作品中的舒丽

4、对人性，对自由的追寻也有其独特的一面。只是与秦水虹的完美不同，舒丽是自我的形象的象征，是先寻求经济独立而后做人、做女人的新时代女性。二、新时期的娜拉出走娜拉出走会怎样？这个被鲁迅提出来的深刻的女性寻找自由，寻找经济地位，寻得争取做人的权利的女性发展道路在《情爱画廊》的舒丽身上得到了诠释。人体模特兼画廊经纪人的舒丽是小说中一个相当有魅力的艺术形象，比水虹有更强的独立意识和现代意识，经济基础决定上层建筑，舒丽对此深有体会。她认为女人必须有独立的人格和自由的个性，再不能对丈夫和家庭抱有任何幻想。若要实现这样的目标

5、，女人就必须挣得一份充足的属于自己的财产，确立独立的经济地位，这样女人才能真正拥有一片自由的天地。所以她虽全心全意爱着周由，但更清醒的认识到自己不能依偎着周由过日子，必须要有自己独立的经济地位，独立的人格。为此，舒丽努力地想在社会上占有一席之地。她频繁地更换职业，做过时装模特，演过电视剧配角，当过公关小姐，学过服装设计，教过交谊舞，最后倒卖字画、炒股等终于成为城市里拥有高级轿车、豪华别墅的中产阶级。不过在舒丽看来，事业的成功并不和爱情相冲突，她依然爱着周由，不为物质，只为爱，为了爱，她毅然离开了为她离婚的商

6、业成功老板，全心全意的去追寻昔日的情人。回来后即使发现一切已物是人非，情人也有了新爱，仍未放弃，通过努力当了周由的经纪人，甚至依然肯为周由当人体模特。所以无论秦水虹还是舒丽，她们共同的特点都是对爱的执着，对自由的追求，对自立的清醒认识除了秦水虹、舒丽还有活泼可爱美丽的阿霓。阿霓对周由一见钟情，但她的爱是出自生理本能的被男性的吸引，她一直爱着周由，一个君生时，我未生，我生时，君已老的爱情悲剧出现在阿霓和周由身上，但阿霓并未因此放弃，而是一如既往地痴情地等待着周由的爱。她的这种爱是少女初次爆发的爱恋，是一种纯洁

7、的排除一切功利因素，愿为爱情化为灰烬的苦恋，是人性对爱与美的追求，所以比起秦水虹和舒丽，阿霓的爱更纯净更引人注目。作品里更为重要不是这些爱，而是在种种爱的纠葛和复杂的人性关系中的理想化的色彩，把人性的很多东西隐藏起来，用宽容去建造了一个只能是男人和女人臆想世界的完美部落。张抗抗的《情爱画廊》突破了女作家对女性曲折隐晦的写作手法，用率真、唯美、激情的超性别意识来完成对女性意识的构建。《情爱画廊》中的女主人公则是对现代爱情的全新理解，是一种觉醒了的女性意识的象征，对人性自由的追寻成为了她们的标志。她们追求的不是

8、女性权力而是女性权利，争得女性独立的自由和经济地位，从而为两性的和谐建立基础。