关于从孔子和孟子对音乐的论述看二人的文学批

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1、关于从孔子和孟子对音乐的论述看二人的文学批摘要：孔子是儒家学说的奠基者，孟子曾受业于孔子孙子子思门人，是儒家学说的继承者，他在新的条件下继承了孔子的学说。后世将二人称为“孔孟”。本文重在论述“孔孟”的文学理论批评的观点。　　关键词：尽善尽美；与民同乐　　1．孔子的尽善尽美观　　(《论语译注·八佾》)孔子认为韶乐达到了声音和内容双重完美的境界而韶乐则稍逊一筹。帝舜和周武王都是孔子极力赞美的古代贤王，但舜是受禅让而得到帝位的，既得到上一任帝王的肯定又得到天下百姓的心，名正言顺。武王是通过伐纣而得到帝位的，虽然纣王无道，但是臣弑君是一个绕不开的问题，武王是一个贤王但是在名分上有瑕疵故而赞美他的也就达

2、不到完美的境界。《论语译注·子路》)名分与实际权力的相称的重要性可想而知，稍有不慎则有可能危害到平民百姓的日常生活。从这里我们可以知道孔子对于的评价标准是“尽善尽美”，这既是关于音乐的论述，其实也是对诗歌的论述。　　我们先来看看声音。儒家重乐，孔子论乐，提倡韶乐，反对郑声，态度鲜明。《论语·卫灵公》云：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞，放郑声，远佞人；郑声淫，佞人殆。”《论语阳货》篇也记载孔子说：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也恶利口之覆邦家者。”从音乐的角度来看，所谓“雅乐”即是“古乐”，主要是曲调平和中正，节奏比较缓慢的音乐，《诗经》中《雅》《颂》所配之乐就属这一类。这类音乐是孔子

3、最喜欢的，之所以喜欢，我想这跟他的尽善尽美的审美标准相联系的思想方法上的“中庸”之道有关。中庸就是折中和平常的东西。这是孔子观察、研究、评价一切事物的基本态度和方法。（作文网zw.ΝsΕAc.编辑整理）　　再来看看内容。孔子学说以“仁”为核心。《论语》一书，讲“仁”有109次。如何做才算达到仁呢。孔子也给出了回答。“子日：‘克己复礼为仁”’(《论语·颜渊》)要使自己的人格修养达到仁的标准，就必须抑制自己，使言语行动合乎礼。孔子的一生都在为维护周礼的正统地位而奔波，他不满于“礼乐征伐自诸侯出”，“陪臣执国命”的现象，谴责“八佾舞于庭”的僭越行为。但是他所提倡的“克己复礼”的“礼”已经不是西周那种

4、与天道主宰一切相联系的“礼”，而是给“礼”注人了重视人道的“仁”的新内容。《论语·雍也》篇云：“子日：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”这里，“质”是指人的内在品格“文”指人的外在仪表，“文质彬彬”是要求人既具备仁的品格又有礼的文饰。文质并重，才能尽善尽美。显然，《诗经》是这一方面的表率。孔子用“思无邪”来概括《诗经》的全部特征，“思无邪”，就是“思想纯正”。孔子认为诗三百都符合他的思想，伦理道德和审美标准。孔子赞美《关雎》时说：“乐而不淫哀而不伤”。朱熹在《诗集传》中也说“此言为此诗者，得其性情之正。声气之和也”。　　2．孟子的与民同乐　　孟子生年上距孔子之死约一百年，他的学术活

5、动时期，距孔子的学术活动时期为一百五十年。这时战国的封建社会已成定局，各国都采取了不同程度的封建化措施。孟子是以孔子的直接继承人自居的，他说“乃所愿，则学孔子也。”孟子在文学思想上基本上是和孔子一致的，也十分强调文艺与政治教化之间的关系。但是他处的时代，和孔子的时代有很大的不同。孔子要维护的是在风雨飘摇中的以周天子为首的社会秩序，旧的周礼。孟子时代，统治阶级无一例外的换成了地主阶级，他的政治理想是实行王道，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”(《孟子译注·尽心下》)的著名论断，认为“保民而王，莫之能御也”，(《孟子译注·梁惠王上》)主张国君应该“与民同乐”。孟子是为了实现自己的政治主张而提出“与

6、民同乐”的理论，这是孟子民本思想的具体内容，但是孟子把这一思想延伸到了文艺领域。孟子“与民同乐”的文艺美学思想是在孔子以仁礼为内容的诗乐论基础上起来的。他在《孟子·梁惠王下》中说：“为民上而不与民同乐者亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里所说的“与民同乐”之“乐”，是指快乐之乐，而非之乐，指一切美好事物之享受，包括了物质和精神两方面。　　在“与民同乐”的前提下，国君的“好货”、“好色”等缺点都可以成为为民谋福德资本。《孟子·梁惠王下》里孟子给齐宣王讲了实行王政的道理和做法，齐宣王心向往之，却以自己“好货”、“好色”的缺点为力不

7、足的借口。孟子没有放弃任何可以向国君宣传自己主张的机会，他说“好货”(贪爱财货)不要紧，《诗经·大雅·公刘》里记载说以前的圣君贤王公刘也贪爱财货，只要您(齐宣王)做到固定在一个地方居住的人民的仓里有积谷，旅行中的人的行囊里有干粮。您贪爱财货，与百姓一同享用，对于实行王政没有妨碍。“好色”也算不上缺点，《诗经·大雅·绵》里说从前周朝王业的奠基人之一的太王古公寓父也贪爱女色，宠爱他的妃子太姜。只要做到