人各一面，形神合一

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1、人各一面，形神合一　　摘要：以具体生动的形象反映社会生活，是文学的基本特征。产生于两千五百年前的我国第一部诗歌点集《诗经》，塑造了众多的人物形象，上达天子，下至黎庶，反映了约500年间人类生活和社会风貌。其中《诗经》对女性形象的刻画最为传神，对后世文学中女性形象刻画起到了极大的影响。《诗经》刻画士性形象的手法主要有言行刻画、正面描写与侧面烘托、对比与反衬、心理描写等。　　关键词　《诗经》；女性形象；刻画手法　　　　《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，共305篇，反映了我国自西周初年到春秋中叶(公元前11世纪到公元前6世纪)约500年间人类生活和社会风貌。其塑造了众多的人物形象，上达天子，

2、下至黎庶，人物形象人各一面，形神合一，可以说《诗经》在人物形象刻画方面的成就是非常高的。其中尤以女性形象的刻画最为传神，多集中于《国风》的爱情婚姻诗中。诗中女性形象或纯真烂漫，或热情泼辣，或哀婉悲戚，或情重绵长，无不生动形象、栩栩如生。这与诗篇所采用的丰富多彩的人物刻画手法有密切关系，值得探讨和总结。　　　　1　以言行来刻画形象　　　　1.1　语言刻画　　《诗经》中以语言刻画形象较典型的有《郑风·襄裳》、《召南·野有死旖》、《郑风·溱洧》，《王风·大车》等。　　《郑风·褰裳》：“于惠思我，褰裳涉溱。子不成思，岂无他人?狂童之狂也且!”这是一个热恋中的少女隔河对她的情人喊出的一番话：你如

3、果爱我想我，就提起衣裳蹚过溱水来会我。假若你不思念我，难道就没别人了吗?你这最蠢最笨的小傻瓜哟!话说得泼辣坦率，饱含真情挚意。特别是末尾一句戏谑之词，既是玩笑，又是真情，表现了她对恋人的炽爱与亲呢。寥寥数语，就把一个大胆、活泼、多情的少女形象刻画得栩栩如生。　　《召南’野有死麝》和《郑风·溱洧》，两首诗都刻画了恋爱中的少女形象，但从主人公各自的语言中，可看到两人不同的性格，《野有死麝》中的女子爱上了年青英俊的猎手，却悄悄叮嘱：“舒而脱脱兮，无感我悦兮，无使龙也吠!”短短几句话，可以说只是略作点染，一个天真、纯洁、羞怯而矜持的少女形象便跃然纸上了。而《溱洧》中的少女又是另一种情态。她大胆

4、地邀请喜欢的男子一同去游玩：“且往观乎?洧之外洵且乐!”，“虽游过，不妨再去走一走!一走走到洧水河，地大人多其快乐”，从女子热烈的恳请中，我们不但可以体会出少女对男子的爱恋之意，而且笔墨之间她那少女特有的活泼妖媚也都宛然在目。　　《王风·大车》中的少女，为了能与所爱之人结合，为了打消情郎的犹豫和胆怯，她果断地指日发誓，“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如撽日!”这是少女生死不渝的爱的表白：既然活着不能同居，但愿死后埋在一起。我说的话你若不信，皦日可以作证啊，我向你发誓。同样是寥寥数语，刻画了一个大有“不同生则同死”的现代性爱思想和为追求幸福而顽强斗争精神的少女形象。　　　　1.2　行动

5、刻画　　《诗经》不但注意使用语言刻画形象，还注意运用人物的行动刻画来突出其形象，如《周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈倾筐，嗟我怀人，宾彼周行。”这首诗描写的是一位罹远行丈夫的妇人提着小筐到野外采卷耳，企图排遣心中的郁闷。然而，采了又采，卷耳却总装不满一个浅浅的小筐，最后索性把小筐放在路边，独自陷入了幻想中，这里就是用一种不由自主的动作，揭示了人物内心的隐蔽活动，把一个心不在焉，神思恍惚的思妇形象表现得具体、生动。　　《陈风‘泽彼》写的是一女子爱上了一位“美男子”，由于某种原因他们无缘亲近。于是只有在梦里醒里思念着他：“寤寐无为，涕泗滂沱。”“寤寐无为，辗转伏枕。”这一系列动作表现，把一个

6、因思念而夜不能眠的女子形象地勾画出来，表现了少女真挚、纯洁、炽烈奔放的感情，这与《关雎》所刻画的一男子形象在手法上有同工之处。　　　　2　正面描写与侧面烘托　　正面描写是塑造人物形象的重要艺术手段之一。风诗中采用正面描写刻画女性形象最突出的诗篇是《卫风·硕人》，诗中对庄姜外貌、服饰都进行了详尽的描写：“硕人其硕，衣锦襞衣”，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉。”这是对庄姜外貌静止的描写。“巧笑倩兮，美目盼兮”一笔动态的描写使前面静止的描写变得生动起来。微笑在她嘴角轻轻流动，黑白分明的大眼睛精神采飞扬。顿时，庄姜笑靥双生，美丽动人的模样便浮现在我们眼前。“巧笑倩兮，美目盼

7、兮”这精采的一笔给后代女性形象的表现艺术以很大的影响，方玉润评：“千古颂美人无出此二语，绝唱也。”　　《诗经》中对女性形象的侧面烘托大致有两种情况：一是通过其他人物和场面的烘托，如《硕人》中的几句：“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，刑侯之姨，谭公维私。”这里就是通过铺叙庄姜的亲族来写她的。既然她的父兄姻亲垒是王公侯伯，那么她自身的雍容华贵就可想而知了。诗的末章描写庄姜出嫁途中的一个盛大场面：“河水洋洋，北流活活。施；最滹滹，滹鲔发发，葭菱揭揭。庶