陳承德的哲學詩：30.关于虚伪是精神的厕所

《陳承德的哲學詩：30.关于虚伪是精神的厕所》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、关于虚伪是精神的厕所电视里紧张的竞赛见了输赢但输者也显得高高兴兴他热情地向对手表示祝贺满脸的笑容无懈可击……已经懂得竞争心理的孩子看不懂这失败者的表情“妈妈，他输了为什么还高兴？”“傻孩子，这是文明”“那他在真笑还是假笑呢？”“这……当然不是真的高兴他满心想赢却输了，能不伤心？”“假笑不是虚伪的吗？”“这……”妈妈无从回答虚伪与文明的界限并非妈妈能说清原来，“文明”有两种含义一是名词意义的：它区别人与动物从假笑到原子弹都是文明就象从裹脚布到诺贝尔奖无不是文化二是形容词意义的：它区别人的行为见面打招呼是文明的随地吐痰是不文明的但形容词的褒义性

2、带来对名词理解的狭义性──以为文明只意味好东西，不好的不属于文明3这就是妈妈不能回答儿子的原因：虚伪明明不好，又似乎属于文明文明是人对自然状态的摆脱摆脱不了的就加以控制或掩饰掩饰有物质的，也有精神的服装是物质的，礼貌是精神的厕所是物质的，虚伪是精神的礼貌含有虚伪的因素恰似虚伪具有礼貌的形式稍涉世事的人都知道路遇时问一声“你好吗”并非关心公函上写一个“亲爱的”也非真情竞争对手的“祝愿”、逼债信上的“致敬”更不过是“你死我活”的别名然而，这正是礼貌的二重性：言不由衷是虚伪，歹话好说是文明虚伪不属于虚伪者，而属于社会人性是它价值永葆的金本位人们讨

3、厌虚伪，又热爱虚伪而讨厌是理性，热爱是本性譬如，一个长得难看的人绝不喜欢别人对他“实话实说”而阿谀者的奉承倒“可口可乐”虚荣心作为自我虚伪的心理状态是比烟瘾、酒瘾、色瘾更普遍的东西普遍到社会不得不公认它的合理性3而归为文明应保护的正当精神要求“文明”意味重视别人的眼睛对许多文明了的人来说别人的眼睛就是他们的世界！所以，妈妈应告诉孩子：文明包含虚伪一如城市包含噪音虚伪是精神的厕所一如厕所是砖瓦的文明不堂皇的需要也是需要人由此而区别于猴子猴子不必笑不由衷社会没有装模作样不行3