《为学》的教学设计

《为学》的教学设计

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1、《为学》的教学设计学习目标:1、温故知新2、理解“人贵立志,事在人为”这个深刻道理。一、导入蒲松龄曾说:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。可见,我们在成就事业的时候,必须要付出一定的努力。今天我们共同走入彭端淑的《为学》,深刻体会一下他是如何来阐述“事在人为”这个道理的。二、我回忆1、彭端淑,字乐斋,四川丹陵人,雍正年间进士,历任吏部郎中,顺天(现在北京市)乡试同考官等职。后辞官回家,在四川锦江书院讲学。其著《白鹤堂文集》最为著名。2、《为学》,原名为《

2、为学一首示子侄》“示”,从辈分上看,是长辈对晚辈的指教、劝导。为——做学——学问《为学》是专门论述做学问的道理。其目的是为了教育子侄们树立志向,努力学习,学有所成。3、重点字词的理解庸:(yōng)平庸、低下怠:(dài)懈怠、松懈屏:(bǐng)通“摒”,摒弃恃:(shì)依靠、凭借鄙:(bǐ)边境,偏远的地方迄:(qì)等到钵:(bō)陶制的器具,形像盆而较小语:(yù)告诉(动词)去:距离倍:超过三、我质疑让生小组合作,共同以译文,找出不理解的句子师生共同解决。重点句子的理解:1、吾数年来欲买舟而下,

3、犹未能也。欲:想要买:租,雇下:这里是动词,指往下游走,顺江而下犹:副词,还,尚且译文:我几年来(一直)想要雇船(顺着长江)往下游走,(直到现在)还没有去成。2、人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?之:助词,无意义,用在主谓之间,有取消句子独立性的作用。后之:译为“的”顾:难道。译文:人立志,难道还不如蜀地边远地方的和尚吗?3、昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。昏:糊涂,愚笨。庸:平庸,低下。限:限定,限制。译文:愚笨和平庸,有(一定的)限制而又没有(一定的)限制;那些自己不受自己愚笨和

4、平庸局限,而努力学习毫不怠倦的人,(一定是)靠自己饿努力学成的。四、我理解找生读课文第三段,分角色朗读:案要求回答问题。1、提问:两个和尚同时面对着困难,“僧富者不能至而贫者至焉”,是何道理?给我们什么启示?师明确答案:贫僧立志而行,在困难面前发挥主观能动性,努力去为,而富和尚只强调客观条件,不立志而行。(人贵立志,事在人为)启示:面对困难,关键在于“立志”,更在于具有“立志去为”的毅力,我们要知难而进,勇于实践。2、问:课文以“为学”为题,却选取与“为学”似没有直接关系的“二僧去南海”的故事,为什么?师明

5、确答案:用现实中真实的事去论证做学问的道理,深刻的论证了“事在人为”这个道理。3、请你用文章最后一段的原句对以下两个人物进行简单的分析评价。方仲永五岁就能作诗,他父亲便天天带着他到处作诗显才,不让他学习。结果,最终他一事无成。爱迪生小时候,被同学们甚至老师认定是个弱智儿童,把他赶出了学校。然而,众所周知,爱迪生最终成了世界著名的发明家。原文回答:方仲永:自恃其聪与敏而不学者,自败者也。爱迪生:不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。五、我能行让生讲故事或者讲去学勤奋的名人名言•业精于勤,荒于嬉,行成于思,会与

6、随。•黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。•书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。•锲而不舍,金石可镂,锲而舍之,朽木不折。•李白的“只要功夫深,铁杵磨成针”————诗仙•匡衡的凿壁偷光————大学问家•牛顿从小就喜欢问个为什么。————万有引力定律六、我总结人要想有所成就,主要在于你是否去真正的行动,而且在行动当中你必须有坚定的毅力,如果像荀子所说:“锲而舍之,金石可镂。”那么必将一事无成。指导背诵:抓关键词法分层背诵法点头记忆法化整为零——化零为整法七、布置作业:学习了本文后,你有什么收获?试着写下来。要求:落实

7、到书面上,写不少于300字的文章,写出自己的真情实感。

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