讀《季康子問於孔子》札記

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1、讀《季康子問於孔子》札記近來網上有關上博(五)大作日新不已,昨日取得上博(五)後,選讀《季康子問於孔子》。以陳劍先生編聯本為基礎,參考各家佳作,偶有所思,做札記數則。今不揣淺陋,抛磚引玉,希請方家校正。1.《季康子問於孔子》簡13“古子以此言”按:“古”古音見紐魚部,疑讀為“吾”(疑紐魚部)。全文“吾子”多見,此處不同,或傳抄過程中所造成。2.《季康子問於孔子》簡13、14、15:“孔子曰:‘由丘觀之,則【13】言也已。且夫今之先人,世三代之傳史,豈敢不以其先人之傳志告。’康子曰:‘然其主人亦曰:古之為【

2、14】邦者必以此。’”按:“然其主人亦曰”疑當讀為“然。其囑人亦曰”。“主”與“囑”古通[1]。3.簡6:孟子吴按:原釋文讀為孟子吴(餘),並指出他與孟子側非一人。但簡文字形與包山簡181“厂”下之形近(包山簡從日),而與吴不同(“吴”字口形明顯,)。包山簡讀為“昃”。此疑讀為“孟子側”,即孟子反,為孔子所敬者。《論語·雍也》:“子曰:孟之反不伐,奔而殿。將入門,策其馬,曰:‘非敢後也,馬不進也。’”簡文“丘聞之,孟子側曰”與“丘聞之,臧文仲有言曰”,或有聼聞與傳聞之別。4.簡7:君子涉之,小人觀之按:“

3、涉”字曾作爲青銅器中“祭公”之“祭”字聲符[2],參考李學勤先生有關論述,疑此處“涉”字(古音禪紐葉部)讀為“習”(邪紐葉部,或歸緝部)。另:簡文或與《詩經》文句相關。《詩·小雅·大東》:“周道如砥,其直如矢;君子所履,小人所視。”5.簡11:難民能多按:“能”疑讀為“乃”,二字古通[3]。參照陳劍先生的重新編聯,此處簡11疑可於“一”字下分爲兩段,上段下接簡18下半段,拼合為一簡:“罙(深)佝(劬)。是故夫迫[4]邦甚,難民乃多;一【11A】田肥,民則安,惰民不樹[5]。是故賢人大於邦而有劬心,能為鬼[

4、6]【18B】”,疑上接簡10,下接簡19。簡18A則疑下接簡5:“辭曰:子之言也己重[7]。丘也聞君子【18A】面(?)事皆得。其勸而強之,則邦有幹童,百姓尊之以□□【5】”,“面”字之隷定、釋讀待考。其後可能接簡11B,但11B已為斷簡:“……矣。康子曰:‘毋乃肥之昏也是差[8]乎?故女(如)吾子之疋(疏)肥也。’孔子[曰]:【11B】”最末簡23之前,疑接簡17。不過本篇殘斷過多,不排除有兩章内容。6.簡12:先人之所按:簡文“”當讀為“使”,“先人之所善亦善之,先人之所使[亦使之]”。此語除整理者

5、所擧例外,傳世文獻中似曾見相近之語。簡15同,此簡陳劍已經指出兩段拼接不對,當分開,但是其新編聯沒有討論簡15下半段。筆者以爲此下半段當接於簡12後,可補字如下:“先人之所善亦善之,先人之所使【12】[亦使之,先人之所□亦□之,先人之所]惡勿使,先人之所廢勿起。然則民坐(?)不善,類父兄子弟而稱賕”【15B】所補字中,先人、之所皆為合文。原釋文所釋“坐”字可疑,“類”,原作“米(從見)”,“稱賕”之釋讀待考。-------------------------------------------------

6、-------------------------------[1]參張儒、劉毓慶:《漢字通用聲素研究》,273頁,山西古籍出版社,2002年4月。[2]參李學勤:《釋郭店簡祭公之顧命》,《文物》1998年第7期;《重寫學術史》,河北教育出版社,2002年1月。[3]參張儒、劉毓慶:《漢字通用聲素研究》,19頁。[4]參季旭昇:《上博五芻議(上)》,簡帛網2006年2月18日。[5]參季旭昇:《上博五芻議(上)》,簡帛網2006年2月18日。[6]參季旭昇:《上博五芻議(上)》,簡帛網2006年2月18日

7、。[7]參季旭昇:《上博五芻議(上)》,簡帛網2006年2月18日。[8]參季旭昇:《上博五芻議(上)》,簡帛網2006年2月18日。

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