心态史学视野下解读溪州铜柱铭文

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1、心态史学视野下解读溪州铜柱铭文【摘要】溪州铜柱是五代十国时期马楚政权和溪州彭士愁发生战争后双方订立的盟约，是华夏政权妥善处理纷争的真实历史见证，对溪州彭氏的统治留下了深远的影响。本文试从心态史学的视野，结合铜柱铭文内容来探讨历史人物的心态表现，以求对铜柱铭文作一定的解读。　　【关键词】溪州铜柱心态史铭文解读　　【】D921.8【】A【】1674－4810（2011）07－0033－02　　　　在中国历史上，历代王朝在制订民族政策、调整民族关系、解决民族冲突等方面，积累了丰富的经验。溪州铜柱是五代十国时期马楚政权和溪州彭士愁发生战争后双方订立的盟约，是华夏政权妥善处理纷争的真实历史见证，

2、对溪州彭氏的统治留下了深远的影响。　　一溪州之战缘由　　五代时期，马殷逐步统一了湖南，建立了政权，即五代十国中的“楚”。马殷在处理同少数民族的关系上，基本上都是沿袭唐制，采取了以羁縻安抚政策为主、军事镇压为辅的方针。由于政策和措施得力，马殷较快地平定了唐末以来湖南地区少数民族“蛮酋”割据的局面。所以，在马楚前期不仅湖南少数民族起义反抗事件很少，而且邻境少数民族豪酋亦前来归顺。　　就在马殷完成割据局面时，彭玕、彭瑊兄弟从江西来湖南投马殷，并很快成为马楚政权的核心势力之一。马殷为扩大和巩固自己的统治，也积极笼络彭氏兄弟，企图利用彭氏的军事力量和政治影响。因此彭玕、彭瑊一到湖南，就被委以重任

3、，马殷还让其子马希范娶彭玕之女为妻，采取联姻形式，来加强对彭氏及其宗族部属的联系与控制，“江西吉州刺史彭玕帅众数千人奔楚，楚王殷表玕为郴州刺史，为子希范娶其女。”彭氏兄弟初来乍到，他们必须依靠马楚政权在五溪地区立足，建立稳固的基业，因此相互之间的利益是一致的，彭碱到湖南后，也积极发展自己的实力，据光绪《龙山县志》卷6《土司考》载：“其先有老蛮头吴著冲，今邑之本城、洗罗、辰旗，董补、洛塔、他砂诸里皆其世土。因延江西吉水县彭氏助理，彭氏以私恩结人心，日渐强盛。……彭瑊于梁开平间归顺，命为溪州刺史，子彦唏(又名仕愁)为靖边都指挥使，守溪州刺史。”这样，原来以江西吉州为根据地、拥有较大势力的彭

4、氏开始在湘西逐渐强大起来。之后，彭氏逐渐“土家化”了。这一时期，彭氏与马楚政权的关系是良好的，双方的利益是一致的。　　马殷死后，马希范即位，他在位（932～947年）期间，刚愎自用，卖官鬻爵，骄残奢靡，搜刮无度。据《新五代史》卷66《楚世家》第六载：“希范性奢侈，光图等皆薄徒，饮博欢呼，希范作会春园、嘉宴堂，其费巨万，始加赋于国中。马希范又作九龙殿，以八龙绕柱，自言身一龙也。”又据《资治通鉴》卷281载：“（938年）楚顺贤夫人彭氏卒。彭夫人貌陋而治家有法，楚王希范惮之，既卒，希范始纵声色，为长夜之饮，内外无别。有商人妻美，希范杀其夫而夺之，妻誓不辱，自尽死。”这样一个荒淫的君主，政治

5、腐败是必然的。　　在马希范的残酷统治下，耗国而穷土木，赋税加于国中，溪州毫不例外地深受其害。繁重的赋税已使溪州民众不堪忍受，不得不反。　　此时，彭士愁已接替其父彭瑊为溪州刺史，彭士愁从小生长在溪州，所受的思想文化教育必然受到溪州蛮族的影响，强悍、朴实、不畏强暴、富有反抗精神的溪州蛮民族特点同样体现在彭士愁的身上。《九国志