国学与统御之道

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1、国学与统御之道御乎形器文以载道“一阴一阳谓之道。”（孔子《周易·系辞上传》）邮政的价值：“德之流行，速于置邮而传命。”（孔子）远古：尧帝为了鼓励人民提意见，曾设置了木鼓。夏朝：设立了“牧正”、“庖正”和“车正”等与交通有关的官吏。商超：烽火通信，商纣王使用烽火的记载。汉朝：“公车上书”。杜甫：“驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔，一川何绮丽，尽日穷壮观”。李远：“碧藏云外树，红露驿边楼。”杜甫：“忆昔南海使，奔腾献荔枝，百马死山谷，到今耆旧悲。”杜牧：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”诗经：《采薇

2、》：“忧心烈烈，载饥载渴，我戍未定，靡使归聘。”陆游：“日暮坐柴门，怀抱方烦纡［yū迂］。铃声从西来，忽得濠州书。开缄读未半，喜极涕泗俱。”释家——超生越死道家——修真合道儒家——浩然正气“易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的“太极思维”是儒、释、道及其他诸学之人文智慧的思想本源雍正皇帝《上谕》：儒释道“理同出于一原，道并行而不悖”。皆以修身和济世作为自己的终极目标“一阴一阳谓之道”“于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”《易》：“著天地阴阳四时五行，故长于变”“天地之大德曰生”“富有之谓大业”“日新之

3、谓盛德”易经的价值：“群经之首，大道之源”“故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶。故曰：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。又曰：原始反终，故知死生之说。大哉易也，斯其至也。”《象》曰“天行健，君子以自强不息。”“飞龙在天”——自强不息的成功之道用九：见群龙无首，吉。《象》曰：用九，天德不可为首也。乾：元，亨，利，贞。乾卦统御之道——领导艺术360°能力模型领导的管理能力：整合资源，引领团队达成组织绩效目标的能力。领导职责超速成长多谋善断整合资源带队育

4、人达成绩效凝聚人心言-意-像-卦一、御学之道：格物习省致知笃行——超速成长的学习力学习力教导力决策力执行力组织力感召力超速成长的源泉在于学习力，只有学习了才能开启人的智慧的闸门，才能疏通成长的天路，只有学习力带来的创造力、竞争力才能让一个企业生生不息。“博学、审问、慎思、明辨、笃行。”（《大学》）“敏而好学，不耻下问”（《论语》）“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下也。”（《论语》）“人在童蒙之初，即有记性、作性和悟性，记性积而成学，作性扩而成才，悟性达而为识。”（清﹒章学诚）“

5、易知简能”---领导的哲学智慧“易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”乾1坤8兑2离3震4巽5坎6艮7二、御谋之道：思接千载视通万里——多谋善断的思辨力1.“凡事豫则立，不豫则废：言前定，则不跲(jia)；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。”（《中庸》）2.“苟日新，日日新，又日新”、“是故君子无所不用其极”（《大学》）3.“自古不谋万世者，不足以谋一时；不谋全局者，不足以谋一域。”（《汉书·武帝》）4.“如果你有一乡的眼光，你就可以做一乡的生意；如果你有一县的眼光，你就可以做一县的生意；如果你有

6、天下的眼光，你就可以做天下的生意。”.（《红顶商人：胡雪岩》）学习力教导力决策力执行力组织力感召力“苟日新，又日新，日日新”，纷杂世界，日新月异，多谋善断才能解决问题，而时时刻刻面对的各种各样的问题，其解决问题的过程，包括显现问题、分析问题、多种方案、选择方案、快速实施，就是靠的决策力。要学会“随形而变”。“与天地准”——“凡事豫则立，不豫则废”1.仰视——大家也许会认为这很轻松，但仔细想想，你就会发现，这是人类专有的权力，动物没有权力仰观天象。2.俯视——整部《易经》都是从自己身上看出来的东西，所以后来我们讲“万物皆

7、备于我”，我就是个小宇宙。3.广角——就是不能光看一个地方，你要多看一点，四方八面都要看一看，叫看得很周到，想得很周密，一点都没有遗漏，这样才叫做《周易》。所以《周易》的“周”就是很周密、很周详，而且它是周流不停的，往复循环、生生不息的。易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。——《周易.系辞上传》伏羲观察事物的三个方法“善

8、战者不怒。”（老子）“知来这逆”——“吉凶生大业”《系辞》：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。占卜三原则：无疑不占占不过三心诚则灵吉利的五字元：大，原始，根本亨：通畅利：有利，顺利贞：贞正，巩固吉：吉利，福祥不吉利的五字吝：艰难历：危险悔：困厄，阻隔咎：灾患凶：祸殃，凶险乾1坤8兑2离3震4巽