《我国墓葬文化分析》研究论文

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1、《我国墓葬文化分析》研究论文班级：1408组长：吴岩松60组员：廖志斌62指导老师：曾伟平自古以來，生命的终止都带给人莫大的恐惧。人死以后，我们所谓的灵魂会往何处？死又是什么感觉？人死后，尸体该怎么处H才是对死者最大的尊敬？这些问题困扰了我们很久。关于墓葬，百度百科的定义是这样的：人类将死者的尸体或尸体的残馀按一定的方式放置在特定的场所，称为“葬”。用以放置尸体或其残馀的固定设施，称为“墓”。在中国考古学上，两者常合称为“墓郭”。根据迄今的调杳发掘，中国至迟在旧石器时代晚期己有墓葬。在阶级社会中，墓葬文化突出地体现了阶级关系。在各个时代，民族和地区的特点，在墓葬制文化中也得到了充分的反映。查阅

2、资料后，我们发现，古代的葬俗因时代、地方或是死者的身份地位有着很大的差异，有土葬、水葬、火葬、树葬、天葬、洞葬等，最常见的还是土葬。土葬，一般是把人的遗体先装在棺材里，然后再把棺材埋于土屮，墓碑或有或无，有的地方只立坟头石，并无文字。坟前或有祭奠台供后人祭奠。带着好奇心，我们在上电脑查阅相关资料后乂访问了曾伟平老师，得到了以下信息.•1.土葬的起源、发展、相关礼节、方式土葬起源于原始社会，那时就有这个风俗，例如半坡文明，还有后来的夏，殷等朝代都是采用土葬。进入阶级社会后，冇了明显的祚卑贵贱的等级差别。至秦汉时期，统治者以“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”为巾，禁民火葬，土葬遂成为汉W族的通用葬式

3、，并世代沿袭。土葬之俗，在多数地区实行一次葬法，伲在部分地区和族屮也实行二次葬法或多次复葬法。我国土葬在不冋民族和不同的历史吋期的形式特点虽有差别,但其基本观念都-•样，即认力死者应保存完尸,“入土为安”，故土葬之俗，长期因袭。在个别少数民族中，也存视土葬为最坏葬法的，如藏族民间实行火葬、天葬、水葬，而对忠釘麻风、天花等传染病人或强盗及受刑而死的囚犯用土葬，认为可以根绝瘟疫流行和惩治罪恶，打入地狱，不得转生。土葬之俗，劳K伤财，滥占耕地，传染疾病，故新中国建立后已逐步为火葬法所替代，但至今在偏远农村仍宥残存。中N商代吋为厚邻髙峰期，不仅殉葬品奔侈，并迫使大堂奴隶殉葬。西周时，逛葬大小、棺椁层数

4、、随葬品的种类及多竹，都按礼制作了规定。战W屮晚期，乂产生了以岡君力屮心的陵菜制度，秦始皇陵于即位后即开始传建，规模巨大。汉代盛兴选择风水的墓地之说，以人殉荞之俗语基本废止，随藜则以陶器、漆器为主。至三国、魏晋鹵北朝，渐演变为薄葬。自存秋时开始，出现在墓上封土述坟丘的习俗，汉代以下嵆遍行之。中国汉族、回族等民族实行土葬，土葬的主要形式冇：竖穴慕、大石慕、瓮棺葬、石棺葬、碑石室慕、洞室墓、木椁慕、船棺葬等。夫妻合葬的形式起于先秦，汉以后一直流行到近代。《诗.王风.大车》：“谷则异室，死则同穴。”《礼记.植弓上》：“葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。”乂“孔子既得合葬（父母〉于防。□:‘吾闻识

5、也。’于是封之，崇四尺。”2.土葬发展的详细情况及著名的墓北京周口店山顶洞人埤葬的发现，说明在in石器吋代晚期，己出现按一定的方式坝葬死者。到新石器吋代，莴葬已冇了一定的制度。慕圹一般是长方形或方形的竖穴式土坑。黄河中、下游的裴李岗文化、仰韶文化、大汶口文化和龙山文化，尸体在慕内的放罝方式以仰身直肢的为多，偶然也旬屈肢葬和俯身葬，后者可能足由于內死。黄河上游的马家窑文化和齐家文化，除仰身it肢葬以外，还流行敁肢葬。仰韶文化墓屮的尸体头多Pr西；人汶u文化菓中的尸体头多向东。这些都说明不同的部族荇肴不同的葬俗。墓屮随葬品以陶器皿为最普遍，其次是石制和骨制的工具，装饰品亦偶冇发现，冇时还冇谷物和家

6、舒。商代是屮I:价宙铜吋代的盛期，社会生产力冇了髙度的发展，以商王为首的奴隶主赀族统治卷庞大的阀家。因此，在商代的墓邻制度中存在希严格的阶级和等级的差別，统治阶级的陵菇有希十分宏大的规模。河南逬安阳的商王陵菜，有“亚字形菓”和“中字形菊”。亚字形菜的菜室，足一个巨大的方形或亚字形的竖穴式土坑，四面各有一个墓道。中字形菓的菓室，是一个大型的长方形竖穴式土坑，南北两而各有一个墓道。了王陵以外，其他贵族的墓也有中字形的，但规校略逊。在贵族的墓中，还存一种“甲字形墓”，只在墓室南面有一个墓道，规模-•般都较中字形墓为小。商代绝火多数的慕，都是没有慕道的长方形竖穴式土坑，商代统治阶级墓葬的特点之一，是使

7、川人萤的人和牲畜殉葬。殉葬者的葬式各釘不同，其屮颇多采用俯身葬。殉葬的牲畜，以马与狗为最多。各种类型的墓，都在墓底的正中设一长方形的小型坑穴，其位罝正当墓主人尸体腰部之下，故称“腰坑”，坑内埋-*殉葬的人或狗。无论是贵族还是平^的慕，慕主都只有-•人，尚未发现夫妻合葬的悄况。商王和各级贵族墓的随邻品极其丰富、粕美。包括各种青铜器、玉石器、陶器、漆木器、伸角器等。西周的菜制承袭商代。由于尚未发现王陵