古诗词教学研究和探索

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1、古诗词教学研究和探索：古诗词融语言美、画面美、意境美于一体，语言精练，意蕴深厚，博大精深。古诗词的学习，不能只停留在识记、释义背诵、默写三部曲上，而应使古诗词阅读变成学生的个性化行为，真正让学生感受、体验和理解。　　关键词：古诗词感悟诵读联想　　简介：周玉红，女（1967.10-），籍贯：河南省南阳市，职称：讲师，学历：本科，研究方向：语文教育教学研究，工作单位：南阳理工学院教育学院。　　[]：G633.3[]：A　　[]：1002-2139(2011)-19-0068-02　　中国古典诗词，语言精练，意蕴深厚，无论是或是

2、读者，在心领神会一首好诗时，都会神魄为之勾摄，若惊若喜，仿佛这小天地中有独立自主之乐，个人生活中的一切憎爱悲喜，都像是在这瞬间烟消云散了。语文教学实践中，古代诗词的诵读，要有意识地积累、感悟和运用，以提高学生的欣赏品位和审美情趣。古诗词的学习，不能只停留在识记、释义背诵、默写三部曲上，而应使古诗词阅读变成学生的个性化行为，不能只以教师的分析来代替学生的独特感受、体验和理解。总之，古诗词学习应该是学生自主学习的过程。在语文教学过程中，本文着力从以下几个方面进行了探索。　　一、创设意境，让学生感悟体验。　　“意境”一词，源自佛

3、经。古今学者对“意境”多有阐述，众说纷纭。朱光潜先生这样给“意境”下过定义：“意境是作家的主观情意与客观物象互相交融而形成的，足以使读者沉浸其中的想象世界。”我们可以说：意境是艺术形象触发想象和联想，引起美好情思的审美境界。中国古典诗词的创作既然注重表现意境，文学的鉴赏当然也应该力求感知和进入意境。当我们读着那些意味深长的作品时，可能暂时忽略了周围的一切，视而不见，听而不闻，整个身心沉浸在想象的世界中，有时是自己过去的审美经验被唤起，并和产生共鸣；有时仿佛打开了一扇新的窗户，对于宇宙和人生有新的理解；有时会感到超越了故我，

4、在人格上和智力上走向更加光明和智慧的境地。把握意境需要的不是感知而是感悟，是运用想象力和联想力自由和谐活动所形成的审美直觉，透过诗歌形象的“形”见出“神”，透过“境”见出“情”，进而把握宇宙人生的无限意味。比如李白的《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”一个秋天的月夜，一位女子久久地站在庭院的台阶上，被露水打湿了罗袜。这是诗歌形象的“形”，见到这一层，还无深意可言。透过第一层形象，去静观景物的内在境象：洁白的玉石，清润的露珠，玲珑的晶帘，明净的月夜。这不是一个普通的月夜，普通的庭院，却是诗人灵想独

5、辟构造出来的一个晶莹剔透的世界，一个诗意的创造性空间。这里流淌着超越时空的音乐一般的节律，感受到这一点，就接近于领会诗歌境象的神韵了。穿过幻妙的境象，再去展开新的想象与体验，能够久久地沉浸在这样洁静美好的世界里的女子，她的心地也定然一样的洁净美好。然而，在这样空灵旷远超脱的环境里，她却长久伫立到了物我两忘的境地，她还是超脱不了宇宙的静谧，夜色的明彻，生命的飞动，怨情的悠远。当我们超越一位思妇幽怨，从审美的角度去审视这整体画境，反思普遍人生机缘的时候，自己心中难道不是涌动着想重新品尝人生滋味的情怀，领悟到一些不能一语道破的人

6、生真意吗？因此，诗的意境，能启示人们超越具体意象而飞跃到幻妙的艺术空间去驰骋想象，醉心领悟韵外之致。在教学中，我们要积极创设各种生活情景，调动学生已有的生活积累和感受，使古典诗词中的语言美、画面美、意境美融为一体，激发学生的学习兴趣和求知欲望。　　二、反复诵读，让学生积累感悟。　　古典诗词，精炼含蓄，跳跃性强，这就需要引导学生去补充、拓展、丰富诗歌的意境。古诗词中的措词用字及句式在很大程度上不为今天的学生所熟悉。单凭工具书、