休闲与和谐文化建设

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1、休闲与和谐文化建设：休闲与和谐文化的一致性，使休闲呈现出一种和谐状态下的时空平衡映象。尽管在消费社会语境中有其异化颗粒，但当休闲意味着一种创造性的自由生活时，休闲便具有了对和谐文化的生命自觉。　　关键词：休闲；和谐文化；区域映象　　一、休闲与和谐文化的一致性　　　　休闲是一个很诱人的字眼，它不仅是人生的一种自觉，也是人生生活态度的一种自觉。休闲作为人的生命的自觉，与生命不可分割，是生命的创造，是生命的自由，也是生命的和谐，是人之所以为人，实现自身全面发展的最大价值。　　从个体生命的意义上说，休闲就是人的自然属性、社会属性和意识（精神）属性相互作用的和谐状态及其层次的提升过程和境界，“

2、休闲就是人的自然属性的和谐，人的社会属性的和谐，人的意识属性的和谐，以及这些和谐之境界不断提升的状态。总之，休闲是人性之自然、人性之必然，是人性之整体的、和谐的和充分展开的存在状态和境界，是人性系统演化的趋势和目标。”〔1〕休闲是人的内在生命的和谐、身心的和谐以及与大自然的和谐；和谐以及享受和提升这种和谐才是休闲的真谛。而和谐文化是以和谐为思想内涵、以文化为表现方式的一种文化，它融思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、价值取向为一体，包含着对和谐社会的总体认识和评价，是社会发展和文化建设的有机结合。和谐文化的形成，是一定的社会主体对历史的、现实的和未来的社会生活的自觉认识和向往，代

3、表了一定社会主体的利益，同时也体现了一定社会主体对社会发展的认识水平〔2〕。可见，正确理解了的休闲，健康发展的休闲，由于符合休闲的人本特质，因而与社会主义和谐文化建设具有天然的一致性。　　现代人面临着各种各样的冲突，大而言之，人与自然的冲突而有生态危机，人与社会的冲突而有人文危机，人与人的冲突而有道德危机，人的心灵的冲突而有精神危机，各文明之间的冲突而有价值危机。这些冲突、危机与每个人都息息相关，需要依和合文化的和生、和处、和立、和达、和爱五大原理来化解，以达到相互的融合。和谐文化的这种明确的价值导向作用，内含着人们高度认同的共同价值观念。小而言之，一个人在日常生活可能面临的学习成绩

4、的好坏、就业的优劣、工资的多寡、工作的压力、家庭的冲突、情感的危机等，都会引起人的焦虑、烦躁、苦闷、忧愁、悲伤等情绪，导致精神紧张、心理不平衡。而休闲可以体悟到“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自乐，“人闲桂花落，夜静春山空”的宁静恬淡，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”的闲情逸致，这些和谐的闲适情趣不但可使紧张的心情平静下来，也可使失衡的心理安定下来，一切的冲突、失衡、无序，在这种情境中都能获得一种心情平抚、精神和谐的生命力量，获得一种与天地自然相互沟通、互融互济的人和天和的心境。　　下面，我们试以云南休闲饮食文化为例，对休闲与和谐文化建设的契合关系进行阐释和说明。　　人首先是一个自

5、然自在的生命实体（系统）。休闲就是人的生命系统的一种自然自在的和谐趋势，是人的生命实体（身体）的一种健康状态，是人的健康意识系统能够自由地调配健康身体的一种状态，是人的神经系统和免疫系统相互之间的谐调与促进，从而使人的四肢百骸和五脏六腑之间实现平衡并与人的整个意识系统形成和睦相处、协同作用的状态。对健康的追求是人类社会自古至今的永恒课题。在经济发展水平普遍较低的阶段，人们梦寐以求的是财富，而今，当城市里的人们迈进了富裕生活的门槛时，人们对健康追求的欲望愈加强烈，对健康的呼唤似乎成了时代的一个热点。联合国世界卫生组织（axKaplan）曾指出，任何一种特殊的活动都有可能成为休闲的基础；

6、把无意识的社会角色所承担的责任最小化；具有自由的心理感觉；通常具有玩的特征，其范围可从不合理的和无意义的活动到重要的活动之间。因此，休闲是与比人类社会生活的其它氛围更放松的层面相关的实践和空间。人们在这种时空中能够悠闲自得、顾虑最小、感觉最放松。　　另一方面，相比过去诸多时代而言，消费社会最为注重日常生活的美感，它着眼于生活细节，并力图从中发掘生活的整体意义。这样一来，消费社会暗暗指向了对单个人的关怀，延续这一路径，我们是可以致力于对人的本质性的回归的。而休闲的根本目的就是让每一个人得到恰如其分的自由与和谐，可以这么说，休闲从一开始就是人本主义的。根据马斯洛的需求层次理论，人的存在划

7、分为“生理、安全、爱、尊重和自我实现”这五个等级，它们体现出由低到高的价值和意义。当休闲意味着一种创造性的自由生活的时候，它无疑体现着最后也是最高的那个价值——自我实现的价值。事实上，消费社会已然借助大量对符号的消费而使休闲的确具备了一些“自我实现”的表象，而我们所热切期盼着的真正意义上的休闲只需要比在消费社会中时更优越即可，消费社会的进一步发展应该能够使休闲具备审美性、反思性和创造性，这种生活是肯定性的。在消费社会的路途当中，人们有可能一次又一次地逼近自