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1、休闲与和谐文化建设2007年第3期No.3,2007学术探索AcademicExploration2007年6月Jun.,2007休闲与和谐文化建设刘婷(云南省社会科学院哲学研究所,云南昆明650034)摘要:休闲与和谐文化的一致性,使休闲呈现出一种和谐状态下的时空平衡映象.尽管在消费社会语境中有其异化颗粒,但当休闲意味着一种创造性的自由生活时,休闲便具有了对和谐文化的生命自觉.关键词:休闭;和谐文化区域映象中圈分类号:Gl12文献标识码:A文章编号:1006—723x(2Oo7)o3一OO99—04一,休闲与和谐文化的一致性休闲是一个很诱人的字眼,它不仅是
2、人生的一种自觉,也是人生生活态度的一种自觉.休闲作为人的生命的自觉,与生命不可分割,是生命的创造,是生命的自由,也是生命的和谐,是人之所以为人,实现自身全面发展的最大价值.从个体生命的意义上说,休闲就是人的自然属性,社会属性和意识(精神)属性相互作用的和谐状态及其层次的提升过程和境界,"休闲就是人的自然属性的和谐,人的社会属性的和谐,人的意识属性的和谐,以及这些和谐之境界不断提升的状态.总之,休闲是人性之自然,人性之必然,是人性之整体的,和谐的和充分展开的存在状态和境界,是人性系统演化的趋势和目标."]休闲是人的内在生命的和谐.,身心的和谐以及与大自然的和谐
3、;和谐以及享受和提升这种和谐才是休闲的真谛.而和谐文化是以和谐为思想内涵,以文化为表现方式的一种文化,它融思想观念,理想信仰,社会风尚,行为规范,价值取向为一体,包含着对和谐社会的总体认识和评价,是社会发展和文化建设的有机结合.和谐文化的形成,是一定的社会主体对历史的,现实的和未来的社会生活的自觉认识和向往,代表了一定社会主体的利益,同时也体现了一定社会主体对社会发展的认识水平J.可见,正确理解了的休闲,健康发展的休闲,由于符合休闲的人本特质,因而与社会主义和谐文化建设具有天然的一致性.现代人面临着各种各样的冲突,大而言之,人与自然的冲突而有生态危机,人与社
4、会的冲突而有人文危机,人与人的冲突而有道德危机,人的心灵的冲突而有精神危机,各文明之间的冲突而有价值危机.这些冲突,危机与每个人都息息相关,需要依和合文化的和生,和处,和立,和达,和爱五大原理来化解,以达到相互的融合.和谐文化的这种明确的价值导向作用,内含着人们高度认同的共同价值观念.小而言之,一个人在日常生活可能面临的学习成绩的好坏,就业的优劣,工资的多寡,工作的压力,家庭的冲突,情感的危机等,都会引起人的焦虑,烦躁,苦闷,忧愁,悲伤等情绪,导致精神紧张,心理不平衡.而休闲可以体悟到"采菊东篱下,悠然见南山"的怡然自乐,"人闲桂花落,夜静春山空"的宁静恬淡
5、,"细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟"的闲情逸致,这些和谐的闲适情趣不但可使紧张的心情平静下来,也可使失衡的心理安定下来,一切的冲突,失衡,无序,在这种情境中都能获得一种心情平抚,精神和谐的生命力量,获得一种与天地自然相互沟通,互融互济的人和天和的心境.下面,我们试以云南休闲饮食文化为例,对休闲与和谐文化建设的契合关系进行阐释和说明.人首先是一个自然自在的生命实体(系统).休闲就是人的生命系统的一种自然自在的和谐趋势,是人的生命实体(身体)的一种健康状态,是人的健康意识系统能够自由地调配健康身体的一种状态,是人的神经系统和免疫系统相互之间的谐调与促进,从而使人
6、的四肢百骸和五脏六腑之间实现平衡并与人的整个意识系统形成和收稿日期:2(X)7—04—20作者简介:刘婷(1978一),女,云南澄江人,云南省社会科学院哲学研究所助理研究员,主要研究方向为云南休闲文化问题.睦相处,协同作用的状态.对健康的追求是人类社会自古至今的永恒课题.在经济发展水平普遍较低的阶段,人们梦寐以求的是财富,而今,当城市里的人们迈进了富裕生活的门槛时,人们对健康追求的欲望愈加强烈,对健康的呼唤似乎成了时代的一个热点.联合国世界卫生组织(WHO)对人类身体健康下的定义是:"健康,不仅是指没有疾病或虚弱,而且包括身体,心理和社会适应在内的健康状态.
7、"由此,我们可知现代人的健康不只包括传统意义上的生理健康,还包括心理和性格健康.现代人表现出来的"亚健康"状态主要就由于人长期忙于工作,生活,精神压力过大,从而导致人的交感神经过度兴奋,内分泌紊乱,肌体内各器官功能失常.这既是工业化时代的一种现代病,也是一种生活方式病.健康的生活方式能够防止各类现代病的发生,现代意义上的身心健康模式其核心是休闲,休闲是获得身心健康的主要手段,医疗仅是辅助手段.休闲是人们完成由传统的医疗健康走向现代身心健康的推进器,因为生命的潜能是需要在全面的功能发挥和正常运转中挖掘出来的.云南独特的地理位置和气候条件造就出多种多样的食物资源
8、,众多的民族又有着各自的饮食习俗,两者的结合使云南的
