语文教学中的德育渗透

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1、语文教学中的德育渗透语文教学中的德育渗透应该像杜甫在《春夜喜雨》中写的“好雨”，“随风潜入夜，润物细无声”，不造一点声势，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下，只为“润物”，不求人知。因此，教师在具体教学中要根据学科教学特点和学生的个性心理特征把德育渗透到学生的心田中去。它必须适量，不可过度，要给人一种不露痕迹的自然感，进而才能达到潜移默化、“润物细无声”的效果。　　一、教书育人，相得益彰　　传统的语文教学只强调知识的灌输，至于学生思想上获得哪些感悟和启迪则很少顾及，长此以往，造成了唯知识至上，唯分数万岁的片面的教育理念。这样的教学模式不利于学生人文素养的培

2、养。新课程教育理念彻底颠覆了传统教学灌输式的教育思想，强调教学是育人的过程，知识与能力同步培养，使综合素质全面提高，为学生可持续性发展打下良好的基础。　　高中语文教材里的每一篇课文都是思想性和艺术性完美结合的作品。在教课之前，教师除了要明确知识目标之外，还必须明确每课的德育目标。比如，对高中语文《沁园春·长沙》一词的学习，教师除了要明确有关词的知识目标之外，还必须明确毛泽东以天下为己任，“粪土当年万户侯”的雄心壮志。只有理解了这些德育目标，才能让学生理解为什么笔下的深秋景色竟然迸发出无限的生机；才能让学生懂得移情于物的创作手法，理解“看万山红遍，层林尽染

3、，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的豪迈激情。再如，通过《道士塔》的学习，把握对王道士愚昧无知、政府官员腐败无能、外国强盗贪婪无耻的愤恨之情，培养学生热爱祖国文化遗产的爱国热情。针对不同的文本，教师应拟出不同的德育目标，能够有针对性地将德育渗透在教学中，做到有的放矢。　　二、春风化雨，润物无声　　课堂教学是进行德育的主要场所，课文也是高超的写作技巧与强大的思想感召的结合体。因此，在课堂教学中教师应注意文字深处的朴素情感，要很好地围绕这些美的情感对学生进行德育教育，以培养学生良好的人文素养。例如，讲解艾青的抒情长诗《大堰河——我的保

4、姆》时，我先让学生回顾初中学过的艾青的著名诗歌《我爱这土地》，并让学生背诵诗文内容，体会象征手法运用的抒情效果，领会对饱经磨难的祖国母亲的深深的赤子情怀。接下来再讲析《大堰河——我的保姆》，体会对劳动人民无限热爱的思想感情，以及对自己出身的地主家庭的排斥和憎恨的情感也就比较容易理解。如用反复和排比的手法，饱含深情地回忆起“我”与大堰河一起度过的贫苦然而却让“我”感到无限温暖的生活。“在你搭好了灶火之后/在你拍去了围裙上的炭灰之后/在你尝到饭已煮熟了之后/在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后/在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后/在你把小儿被柴刀砍

5、伤了的手包好之后/在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后/在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后/你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我……”连续用了八个“在你……之后”的句式，为读者真实再现了大堰河勤劳操持家务的情景。大堰河勤苦操劳、仁爱善良的行为在“我”心中投下了母爱的光辉。这也是为什么被接回到自己家里时却说“我做了生我的父母家里的新客了”的缘由，为最后写“大堰河，我敬你，爱你”进行了铺垫，使得最后的升华十分自然，水到渠成。　　三、扩大视野，自主提高　　课外作品是课堂文本的有益补充，所以教师在平时教学中要提倡学生进行课外阅读，这也符合“大语文”的教学思想。

6、比如，在学习《荆轲刺秦王》时，教师就可以带领学生学习和刺客有关的诗歌。比如讴歌豫让的两首同题诗歌《豫让桥》，一首是唐朝胡曾的“豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。年年桥上行人过，谁解当年国士心”；另一首是清朝殷峄的“卧波虹影欲惊鸥，此地曾闻手戡仇。山雨往来时涨涸，岸花开落自春秋。智家鼎已三分裂，志士恩凭一剑酬。返照石栏如有字，二尽臣子莫经由”。通过拓展阅读，让学生对壮士“捐躯赴国难，视死忽如归”的义勇精神有了深刻的理解。　　四、文以载道，德在言先　　作文是否具有生命力取决于有没有真情实感，所以在作文教学中，教师要鼓励学生真情流露，宣泄情感个性。新课程的课堂应

7、该是让学生流露真情实感的天堂。作文教学中，我们应该让学生说真话，表达真情实感，让学生敢爱敢恨。作文教学是语文教学的半壁江山，高考作文在评分时首先要求思想内容健康、立意深刻，也就是强调作文的德育功能。因此，作文教学中教师必须自觉地培养学生正确的世界观和价值观。在作文教学中，教师可以用立意高远、思想深刻的高考满分作文作为样板，强调思想性与艺术性的完美结合才能拿高分。　　总之，语文教育的核心即语文人格教育——道德教育。中国传统的语文教学非常重视道德教育，而且道德是一个人的灵魂，也是一个民族的灵魂。因此，在语文教学中，教师要有效地进行德育渗透，把思想情感教育贯穿

8、于语文知识传授和听、说、读、写训练过程中，加强情感教育，让学生树立正确的人生观和