“抄读”的当下思考

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1、“抄读”的当下思考当今社会是信息时代、“读图时代”，谈及“抄读”，实在有点老土；当前教育，课改大环境，提倡创新，再提“抄读”，似乎不合时宜。但“抄读”也是有可取之处的，下面笔者谈点关于“抄读”的切身体会和点滴思考。　　我所说的“抄读”，主要指学生在课外阅读时动手抄写。抄的过程，不但用眼看，用口读，用手写，而且会引起对抄文的进一步思索，加深对文章的理解。抄的过程，同时也是对识字、标点、书写、行款格式等的综合训练。依我的经验，办法虽笨，效果却佳。“眼过千遍不如手过一遍”“不动笔墨不读书”，有意识地培养学生“抄读”的良好习惯，学生的书写

2、能力、阅读能力、写作能力将得到全面提高；而学生积累的手抄本，也是他们终身受益的一笔财富。“抄读”既能巩固记忆效果，又能积累资料。笔者认为，“抄读”不但是古今中外语文阅读的传统经验，而且也有其重大的现实意义。　　语文教材中《五人墓碑记》的张溥，读书必手抄，读后又随即焚去，再抄，再读，再焚，如此六七次方休。正是靠着这种“七录”“抄读”的扎实工夫，他才会知识渊博、才思敏捷，所写文章文笔流畅、内容深邃，成为明代著名文学家。当时许多好学之士闻张溥之名，常来向他讨求诗作，张溥从来不打草稿，往往是对客挥毫，一挥而就。后来，他把读书的屋子取名为“

3、七录斋”，成为千古佳话，他的诗文集《七录斋集》也在一直流传。张溥的“七录”读书法就是“抄读”的典范。　　古人以抄书而事业成功的例子不胜枚举。唐朝伟大诗人白居易“昼课赋，夜课书，间又课诗”，“以至于口舌生疮，手肘成胝”，他的辉煌成就得益于他的勤奋抄读；明代文学家宋濂幼时家贫，“每借于藏书之家，手自笔录，计日以还”，他借书抄书，刻苦学习，留下“开国文臣之首”“当今文章第一”的美名；明末清初的思想家顾炎武，少年时读《资治通鉴》，每天读书后还照书抄一遍。他读完一百多万字的全书，又得了一部手抄书，印象也更加深刻，真是一举两得。“抄读”的例子

4、不光中国有，外国也有，在《莎士比亚传》中就记载，这位文豪的童年，也是在“抄读”背诵中开始他的文化积累的。古代的例子比比皆是，现代也不乏其例，文学巨匠茅盾就曾抄读《红楼梦》。另据《重庆晚报》载，年近六旬的綦江县松藻学校后勤工于进勋，坚持8年参加自学考试。在“啃”完16本厚厚的中医学理论书目后，他终于获得中医专科自考文凭，圆了大学梦。　　也许有人会说，时代不同了，古人的“抄读”做法已经落伍。诚然，多媒体阅读以图文并茂、声像俱佳、动静皆宜的表现形式极大地提高了学生的阅读兴趣和阅读效率，越来越多的学生迷恋于“读图”。不过，多媒体阅读的弊端

5、日益显现。多媒体作品为了提高用户的阅读兴趣，画面都搞得非常鲜艳、活泼，还加上卡通画，或内容的游戏效果，这尽管降低了学生的阅读障碍，但也不自觉地削弱了作品的思想内涵及崇高精神意义，更限制了学生大脑的思考，阻断了学生想象的空间，不利于学生阅读能力的培养。图像可以帮助我们理解文字，但绝不能代替文字。看《哈姆雷特》原著，“一千个人心目中有一千个哈姆莱特”；看电视剧《红楼梦》，一亿个人的大脑中只有一个林黛玉。多媒体技术中的声、像、画永远替代不了教材、文章以及师生双方的语言交流。传统的“抄读”不仅不落伍，而且正好弥补了多媒体阅读的不足。　　明

6、白了“抄读”的现实意义，教师还要指导学生“抄读”的方法。首先，要看懂，这包括能准确地读出每个字，正确无误地写出每个字的字形。其次，要想好，分析句中词语或词组间的组合情况，即通过书面语言全面熟悉句子描述的意象或说明的道理，然后在自己的思维中进行再次的整理，将脑中浮现的事物用语言重新组合。最后，将整理后通畅的句子抄下来。这样的过程既锻炼了学生的记忆力，又重新培养了学生将书面语言与口头语言相互转化的思维能力。但抄录或笔记时要注意几点：所抄的书要严格选择，必须是重要的、有价值的，不能见书就抄；抄录或笔记要分类，以免日后查阅费时费力不方便；

7、对抄录的书籍、资料的内容要多思考、多揣摩，力求悟出一点新道理。如果不思考，做个“抄书公”，对读书也不会有多少好处，仍然学不到真正的知识。　　“抄读”的内容就不必多说了，名言警句、古典诗文、优美散文、知识点滴等等，都可以不拘一格。如果时间充裕，“抄读”长篇经典名著也未尝不可。　　“抄读”也不是一件轻而易举的事，需要教师多方面指导，激发学生“抄读”的兴趣，培养学生持之以恒的坚强意志。如采取布置“抄读”作业，开展“抄读”竞赛等活动。总之，继承传统的“抄读”方法，既有一定现实意义，又便于操作和推广，何乐而不为呢？　　需要说明的是，提倡“抄

8、读”，并不是反对信息技术的运用，它们是相辅相成的，多媒体阅读与传统“抄读”，各有优势，可以互为补充。　　另外，千万不要把“抄读”当作惩罚违纪学生的手段，那样的话，学生一急，书写就比过去马虎了，“抄读”极不认真，即使抄上几十遍，一放下笔，就会忘得一干