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时间:2018-11-12
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1、构建社会主义和谐社会097201班09720117周近东我们国家的社会主义制度已经经过了六十多年的洗礼,我们欣喜地看到社会主义充分地显示了其巨大的优越性,不仅提高了人民的生活水平,也将我们国家从一个在近代历史积贫积弱、任人宰割的“东亚病夫”,变为了GDP总量位居世界第二,经济连续十几年快速增长的世界强国。正所谓经济基础决定上层建筑,当我们稳固了经济基础后,在近些年,尤其是自中央形成以胡锦涛主席为核心的领导团体后,我国走向了上层建筑的自我改革,并且是自上而下、由下到上的双向改革:构建社会主义和谐社会。这其中的含义与目的不言而喻,和谐一直是
2、我们国家五千年历史长河的主流,自春秋战国时期就提出了诸如此类的理论与思想,而温总理也在答世界记者招待会上着重提到了自古就有的“民为邦本,本固邦宁”的思想,这都是与中国古代治国思想所一致的精髓。在近代中国,无数革命家和先烈们为之奋斗的理想,是建立一个人人平等的公平社会,那是一个没有官僚专制、没有蛮横腐败、没有恐怖的清明社会。同时,近期我看到了柴静的一篇文章,节选了一段:穷人在爱国,富人在出国;有权者在卖官,有钱者在买官;强势者在祸国,强权者在卖国;国家越来越穷了,老百姓对国家的信心越来越没有了,振兴民族的希望越来越小了,领导干部的人气指数
3、越来越少了!从以上这个对比,我们可以看出理想与现实的碰撞,两者都有偏激之处,我想列出若干关键词,作为文章的主线:社会公平,国家法治,贫富差距,以民为本以及执政为民。近些年来,我们无论是从书本还是从各类电视、广播的宣传报道中,都不难听到两个字:和谐。我们国家一直在大力倡导建设社会主义和谐社会,对此我们也看到了很多的成就:人民的生活水平在不断提高,国家的综合实力不断增强,环境保护意识在加强,人们更加注重可持续发展等等,这都是对和谐社会的生动诠释。但是在目前的社会现状中,我们还是可以看到一些不好的端倪。首先,我想谈一下社会贫富差距的不断扩大,
4、我国自改革开放以来就推行“支持先富,支持多劳多得,鼓励先富带动后富”,但现实是由于地域和其他因素的限制,我国还有相当一部分的人口处于贫困线上线,许多孩子吃不饱饭,上不起学,这都是与我们构建和谐社会的初中背道而驰的。孔子曰:不患寡而患不均。一个稳定的社会,其经济收入的分布应该是橄榄形,而我国则有金字塔型的不良趋势,因此我国应当努力纠正这一势头。我个人认为如今在偏远地区实行的“一元早餐”,“营养包计划”等一系列措施是对我国政府努力缩小贫富差距的有力例证。我认为还应加强税制改革,对高收入人群进行收入平衡,将这个群体过多的收入用于平衡各类大型国
5、民开支,例如医保、住房公积金等,通过收入的二次平衡来确保社会的收入差距稳定,保证其不至于过大。这也就是我所想说的社会和谐,保证人人均有“富”的权利。第二,我想谈一下社会公平、国家法治的问题。近些年由于“郭美美事件”等一系列丑恶事件的揭露,社会上开始流行一种“仇富仇官”的歧视报复情绪,同样的一件事情,发生在不同的社会团体身上,社会的主流意见会毫不犹豫地偏向弱者,这本是好事,但由此我们也可以看出我国的社会公平有待政治,确实在现实中有许多贪赃枉法的时间,有许多贪官携带国家财产潜逃,有许多地方黑暗势力躲在地方保护伞下,但我们所要做的并不是进行社
6、会群体的对立,而是应该进行合理的、理性的思考与解决。中国的法制相对而言比较健全,虽然有不少空白的领域,但总体上是在不断进步的,所以我认为我们应该积极地推进法治,而不是人治。只有真正做到了法治,才能从根本上破除人们一方面对贪赃枉法嫉恶如仇,一方面对自己能找到后门而欣喜若狂的畸形社会现象。这是社会和谐的一个核心方面,因为人是社会的主体,只有主体和谐了,社会才能稳步向前。最后,我想谈一下我们和谐社会的本质:以民为本,执政为民。一个和谐的社会,其主人应该是在历史长河中处主宰地位的人民,而不是政府,这也是我国一直推行“服务型政府”的初衷,只有真正
7、做到,将人民赋予的权利用于为人民谋福利,事事皆以人民为本,将人民视为衣食父母,社会才能和谐。这样我们近些年所看到的反常的各地群体性事件才能逐渐消亡,国家不应与民争利,而是要为民谋利,这样才能长治久安。我相信,通过以上对我国社会现状的分析与剖析,以及提出的一系列解决措施与方法,一定能为我国构建社会主义和谐社会拓宽道路,为和谐社会的建设添砖加瓦。同时,我觉得,我们不仅要做到人文的和谐,更要做到与大自然的和谐。之前,我们一直以大自然的征服者而自居,其结果是不恰当的资源利用和开采导致了自然灾害频发,人民生活困苦。我们应当吸取前人教训,与自然和谐
8、相处,这也是和谐社会的本质之一:经济、社会、自然三位一体的可持续发展。俗话说得好:金山银山不如绿水青山。我们的和谐社会只有做到了可持续发展,善待自然,才能为我们的子孙后代创建一片乐土,才能真正做到和谐社会。
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