洛阳豫剧与舞台美术的象外取神

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1、洛阳豫剧与舞台美术的象外取神摘要：豫剧是富有激情奔放、强大的情感力度、地方特色浓郁、节奏鲜明强烈的戏剧曲种，深受广大人民的喜爱。关键词：洛阳豫剧；舞台美术豫剧的风格首先是富有激情奔放的阳刚之气，善于表演大气磅礴的大场面戏，具有强大的情感力度；其次是地方特色浓郁，质朴通俗、本色自然，紧贴老百姓的生活；再次是节奏鲜明强烈，矛盾冲突尖锐，故事情节有头有尾，人物性格大棱大角。以中州音韵和洛阳语音为基础，在传统演唱中多用真嗓，声大腔圆，伴有寒韵，融欢快、喜庆、淳厚、悠长、深沉的为一体。洛阳豫剧院【原洛阳市豫剧团】是豫西地区戏剧的杰出代表，是名播海内外的戏曲艺术团体，建团五十多年来，

2、先后整理、改编了优秀传统剧目30多个，其中《穆桂英挂帅》、《花枪缘》《杨八姐游春》等戏，已成为深受群众欢迎的经典保留剧目，马派名剧《穆桂英挂帅》曾获全国优秀戏曲剧本奖，河南省首届戏剧汇演剧本、演出、导演、音乐舞美一等奖，1958年由上海电影制片厂拍成电影；《花打朝》曾荣获河南省庆祝建国30周年献礼演出荣誉奖，1982年与香港金马电影公司合作摄制成彩色宽银幕影片《七奶奶》；《洛阳桥》、《花枪缘》也分别于1982年、1985年由西影拍成彩色艺术片。2005年更名为洛阳豫剧院。洛阳豫剧院戏曲的化妆和服装都很注重装饰。脸谱是图案化的性格化妆，化妆虽然一般不用图案花纹，但其描眉画眼

3、、抹粉涂朱也有浓厚的装饰趣味。如《拾玉镯》的傅朋眉心画一弧形红晕，是用装饰手法对人物外貌和身份的表现。旦角的贴片子，是对妇女额发、鬓发的一种图案化处理，可以起到勾清面部轮廓和美化脸型的作用。一些中老年演员还能在舞台上装扮美丽年轻的女子，就同这种装饰手法的有力帮助分不开。髯口从早期的贴近面颊和较短，演变到后期的离开面颊和较长，不仅为了可舞，也是为了装饰。豫剧舞台美术中程式性。戏曲人物造型同戏曲表演、音乐一样，也有许多程式。在化妆上，无论生、旦、净、丑，都有各自的基本谱式，在服装上则有一定的。这些造型程式，是把生活中的人物装扮加以艺术化、规范化的结果。它们在长期的积累过程中，

4、已同观众达成各种默契。如观众看到戴皇帽、穿黄蟒的人物上场，就知道他是皇帝；看到戴相貂、穿蟒袍的人，知道他是大臣；看到一个人戴风帽、披斗篷,就明白他正在途次;而看到另一人头上缠带、腰间系裙，就意识到他在生病。再加上化妆上的种种刻画,所以剧中人物一出场,观众就能对这个人物的年龄、性别、社会地位、生活境遇以及人品有一个初步的概念。这是一套约定俗成的艺术语汇，是戏曲艺术的民间性、鲜明性在造型艺术上的突出表现。民间艺人懂得造型程式的这种妙用，所以提出来“宁穿破，不穿错”，这不是主张穿破衣服上台，而是要注意不要随便破坏那些有表现力的、为观众所熟悉和承认的艺术语汇。但是，已有的造型程式

5、不管多么完备，比之无限丰富、生动的社会生活来，总是十分有限的。因之，它们既有相对的稳定性，又总处在变化、发展之中。其发展的动力，一方面是新剧目的产生，不断提出塑造新形象的要求；另一方面，优秀的戏曲演员对于自己精心塑造的艺术形象，总是摸索着改进，使之更加性格化。如昆班行头中的许仙巾,就是出现了之后,在毡帽的基础上加工改制而成的。白娘子的扮相，也经过了多次演变。《断桥》中的白娘子是戴大额子的，后来是由梅兰芳把大额子改成了软额子。而配合软额子的面牌装饰，正是这些改进,使得白娘子的形象更见光彩，更有性格特色。产生以上这些特点的根本原因，是戏曲表演艺术的歌舞性。由于戏曲的表演是综合

6、了唱、念、做、打，是高度节奏化的艺术，因此，戏曲的服装、化妆，就不是一般的便于动作，而要提高到具有可舞性；不同一般的艺术加工，而要在色彩上、线条上也表现出鲜明、强烈的节奏感，具有装饰性；装饰化了的化妆就会产生各种谱式，装饰化了的服装就需要概括出一套相对稳定的穿戴规制来，这就有了人物造型上的程式性。洛阳戏剧主要依靠唱做表演来写景，但也不是不要任何实物的配合。这就形成了砌末的传统。是戏曲舞台上大小用具和简单布景的统称。诸如銮仪器仗、文房四宝、灯笼、烛台、马鞭、船桨、水旗、云片、大帐、小帐、布城、山子以及等，都在不同程度上起着帮助表演,点染环境的作用,是戏曲特有的景物造型。这些

7、实物，在同戏曲表演的结合中，也形成了若干艺术特点。砌末一般不独立表现景，它们在舞台上出现，首要的任务,是帮助演员完成动作,尽量使实具成为舞具。如一桌二椅，不论是作为桌椅，还是作为山、楼等的替代物，都是为了给演员提供动作上的凭借。当动作有了变化,不要桌椅时,它们随时可以撤去。过去在旧式方形舞台上演出时,不在使用的桌椅,虽不撤去，也要移到靠近台幔的地方，表示退出了表演区。凡是进入表演区的实物，总要具有演技上的意义。这是戏曲运用砌末的一个主要原则。由于戏曲的表演是歌舞化的，所以砌末在演技上的意义,就不单纯是给动作以凭借,还要进一步成