生命的本质—论养生与治疗的方向

生命的本质—论养生与治疗的方向

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1、生命的本质一论养生与治疗的方向李乂环孔克俭(湖北省浠水县中医院438200)【中图分类号】R212【文献标识码】A【文章编号】1672-5085(2012)9-0018-02【摘要】弄清人的生命木质对正确的养生和治疗起着关键作用,从中医理论出发,结合现代心理学知识,宗教现象及计算机原理来探讨,认为人并非是简单的血肉机器,而是肉体,灵魂,心理等因素的统一体,因而,最佳的养生和治疗应该是身、心、灵同步进行,而不能偏废。【关键词】生命木质养生[Abstract]findoutthelifeofthepeopletothecorrectnatureandthet

2、reatmentregimentoplayakeyrole,fromthetraditionalChinesemedicinetheory,combinedwiththemodernpsychologyknowledge,religiousphenomenonandtoexplorethecomputerprinciple,theviewthatmanisnotthesimplemachineisfleshandblood,butbody,thesoul,thepsychologicalfactorsofunity,therefore,thebesthe

3、althandtreatmentshouldbebody,mind,soulsynchronizationandnotsuppressed.【Keywords]lifeessenceregimen人最宝贵的是生命,因为生命只有一次,所以需加倍的呵护与保养,一旦出了问题就必须精心治疗。可是,虽然我们都很尽心尽力,但效果还是难如人意,究其原因,并非是技术的欠缺,而是对人的生命认知肤浅,以至于在使用、保养和治疗上经常出错。我们只知道将事情力争于做好,但忘记了在做好之前首先必须做对。人的生命无可比拟,是当今世界上最先进、最复杂、最精密的智慧生灵。就目前的科技能力

4、而言,想彻底弄清很难。有人说过,如果将全世界所有的科学家及科研经费都集中起来,专门研究人的生命,可能须二十多年才能弄清。而按照现在的研究进度,可能需几百年甚至上千年,足见还有一个相当漫长的等待过程,但如果不清楚生命的木质,又何谈保养与治疗呢?其实,我们都有过相同的经验,对买回的每一件电器在使用前先必读一读产品说明书,而说明书里大约分四个部分,即系统概论、使用方法、可能出现的故障及维修方法。其中系统概论中描述的是该产品的基本构造和工作原理,并依据此而提出正确的使用方法,当错误使用吋可能出现的故障及排除故障的维修处理,在这里只奋清楚了其构造和原理才奋可能提出

5、正确的使用方法,而只奋正确的使用产品才能少出故障,即便偶尔出了一点小小的故障,依据其构造和原理进行维修也是很容易的事。作为产品的使用者来说,只要按照正确的使用方法使用和保养,该电器的使用吋间一定会达到设计者的预定吋间,甚至更长。反之,若经常错误操控,而不加以保养,就会因事故频发而缩短其应冇的使用寿命。人也是一样,只有我们清楚了生命的构造和原理后才会制订出正确的使用和保养方法,而按照正确的方法保养,人一定可以活到该活的生物年龄,达到健康而长寿。然而生命的成分和原理又是什么呢?我们知道,一台计算机并非只是硬件的拼凑,而是硬件、系统软件、应用软件等有机结合才会

6、产生功能作用的,苏中任何一方出了问题都会影响苏正常的使用。人的情况也与之类似。人,并非简单的血肉机器,而是肉体、灵魂、心理三者的统一体。在这里,肉体类似硬件,灵魂类似如系统软件。心理类似应用软件,灵魂和心理在中医被称为“元气”和“元神”,元气藏于丹田,元神藏于大脑,n“神”、“魂”、“魄”、“意”、“志”分别隶属于心、肝、脾、肺、肾五脏,以支配脏器及全身功能活动。灵魂(元气)与生俱来,是支配生命活动的原始动力,可以说一具没有灵魂的肉体是失去生命的空壳。许多没有大脑的低级动物,其生命的基础就是灵魂,它们依靠动物的本能而活着,其生命质量很差,反应迟钝,完全没

7、有主观能动性。当动物进化到一定的程度吋就产生了大脑,大脑的出现为心理(元神)的活动奠定了生理基础,而心理的作用就是在动物本能的基础上让机体对外来刺激作出迅速反应,以提升生存质量。人为动物之最,苏心理发展到动物的最高阶段,不仅仅俱备了意识,而且还有思维、自觉和联想等等,从而大大的提高了人体主观能动性。人的肉体、灵魂、心理三者的关系是相互依存,相互制约、相互转化的,任何一方出了问题都会影响健康,产生疾病,甚至危及生命。因而,无论是使用、保养还是治疗都必须在此结构原理的基础之上进行,否则是不可能达到真正的0标。养生的方法有很多,但医家过分关注肉体的调理,佛家则

8、偏重于心灵的修炼,唯有道家深得生命的真谛,做到身、心、灵同养。正如黄帝内经所言“

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