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时间:2018-11-11
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1、浅析陶行知的生活教育理论陶行知的生活教育理论内涵包括生活即教育、社会即学校、教学做合一,在幼儿教育实践中,符合学前教育的一般规律,具有很强的指导意义。陶行知创立的生活教育理论,是在批判传统教育、吸收改造杜威实用主义教育思想,探索普及大众教育的实践中产生的,主要思想是要求教育与生活和社会实际紧密联系。其对生活与教育的阐释,对今天幼儿教育的改革与发展具有积极的指导意义。一、生活即教育陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”[1]这是生活教育理论的核心。1
2、.生活是教育的源泉。生活与教育的关系是生活决定教育,以生活为中心,有生活就有教育。生活包含教育的意义,具有教育的作用,生活本身就是一种特殊的教育。2.是生活就是教育。生活的内容和教育的内容一致,人过什么生活,就受什么教育。陶行知在创办晓庄学校时就提出学生主要过六种生活,就要受六方面的教育,包括:健康的教育、科学的教育、劳动的教育、艺术的教育、改造社会的教育、有计划的教育。3.是为生活向前向上所需的真教育。活是教育的中心,教育必须与生活相联系,围绕生活来进行,要解决人们生活中的困难。陶行知主张要用教育的力量,来达民情,顺民意。针对儿童的生活教育,提
3、出只有儿童的生活才是儿童的教育,要把儿童从成人的残酷里解放出来。4.幼儿教育内容生活化。凡是与幼儿生活有关的、幼儿需要的、感兴趣的,尤其是随时随地在其生活、学习过程中产生和发现的,又是他们想知道和要解决的问题,都可以纳入幼儿教育的内容。教育内容必须贴近幼儿的生活经验,这些生活经验是幼儿一生发展的基础。生活经验作为教育内容一方面便于孩子观察生活,搜集资料,同时还可以使孩子已有的生活经验得以丰富、发展和提升。二、社会即学校“社会即学校”乃是“生活即教育”的延伸。陶行知认为“到处是生活,即到处是教育;整个的社会是生活的场所,亦即教育之场所。因此,我们又
4、可以说:‘社会即学校’”[1]。陶行知提出社会即学校,是要拆除学校与社会之间的高墙,扩大教育的对象学习的内容,把学校里的一切伸张到大自然里去,让更多的人受教育。1.以社会为学校。陶行知主张:“生活教育即以社会为学校,自然教室的范围,不是在房子里,而是在天地间。”[1]可见,陶行知认为,要加强学校与社会的联系,把教育从封闭的围墙中解放出来,让学校内外的人与资源沟通起来,使课堂延伸到社会生活和大自然中去。2.学校为社会服务。我们必须把学校与社会更加密切联系起来,扩大学校对社会的积极影响,使学校教育的作用不局限在学校之内。教育走向社会,便于摆脱封闭性的
5、学校教育对人发展的制约,充分发挥学生在开放环境中的主动性和能动性,培养学生适应和改造社会的能力,从而满足社会发展的需要。3.教学资源生活化。利用社会的资源、环境影响学生,使教育的材料、方法、工具、环境、范围等教学资源都极大的增加和扩大。应充分利用自然环境、社区环境和家庭环境,使幼儿生活在大自然、大社会的氛围里。如园所周围的街道、树木花草、商场超市,以及人际关系,无一不是学前教育的场所、范围和内容。三、教学做合一“教学做合一”是贯彻生活教育理论的根本措施和方法。陶行知指出:“教学做合一是生活法,也是教育法。它的涵义是:教的方法根据学的方法,学的方法
6、根据做的方法。事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。”[1]“教学做合一”阐明了教学做三者之间的关系,做即实践,是教学的中心,教师在做上教,学生在做中学,做应是教与学的契合点。1.教师在“做中教”。因为幼儿年纪小,语言与思维发展水平低,应主要通过示范来进行教学,老师一边做,一边结合恰当的语言讲解,让幼儿更加直观深入地领会所学的内容。教师要为幼儿创设多种多样的生活情景,提供丰富的玩具、材料,通过幼儿与环境、材料之间的相互作用,与教师、同伴之间的互动,使幼儿获得经验。2.学生在“做中学”。在幼儿教育过程中,幼儿的学习是以获得直接经验为
7、主,他们往往是在活动中通过亲自摆弄和操作去感知事物,去观察和思考,从而发现问题、解决问题。教师要确保幼儿在活动中的主体地位,鼓励幼儿积极参与,亲历探究。幼儿一边听老师讲,用语言领会,一边学着做,在做中学习。3.“教学做”的整合。陶行知强调“教学做”不是三件事,而是一件事,不能分开。教师在实践中教,也在实践中学,以活的教促进活的学,师幼边做边学,在幼儿发展的同时,促进教师自身的发展。在具体教学中特别强调,要解放孩子的头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间和时间,以行求知,手脑并用。陶行知的生活教育理论的内涵广博而深邃,在幼儿教育改革蓬勃发展的今天,我们还要更
8、加深入地研究其理论知识,努力挖掘“生活教育”的功能,不断探索、实践陶行知“生活教育理论”,让幼儿充分享受别样精彩的教育,全面提高幼儿的综
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