黄天鹏：当代新闻教育拓荒者

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1、黄天鹏：当代新闻教育拓荒者裴桐【摘要】作为近代新闻史上重要的报人、新闻学者和新闻教育家，黄天鹏以其著作之丰、新闻活动之活跃和全面，堪称我国新闻学的拓荒人。对其新闻精神进行研究，对近代新闻史的研究有着重要意义，对于现代新闻工新闻精神的塑造也益处良多。..关键词黄天鹏新闻精神报人近代是中国新闻事业发展的起步阶段。从鸦片战争爆发到新文化运动兴起，中国的历史充满坎坷和曲折，中西文化的碰撞、对西方的学习、对报纸这一事物的逐渐了解使得一批精英知识分子从传统文人向报人身份转变，力图通过报纸实现论政议政、救国救民、启发民智等目的。这批文人大多有着强烈的爱国主义精神和高度的社会

2、责任感，在坎坷的时代里披荆斩棘，不屈不挠地进行办报活动，向我们展现出了优秀报人应具备的新闻精神和媒介素养。黄天鹏作为我国新闻学起步时期的拓荒者之一，在近代新闻史上有着重要的地位，对其新闻精神的研究有一定代表性，能够帮助我们更好地了解近代报人有着怎样的新闻精神。一、黄天鹏简介黄天鹏（1905-1982），名鹏，别署天朋、天庐、逍遥居士，广东普宁人，是我国近现代著名的报人、新闻学家、新闻教育家。1925年黄天鹏考入北京平民大学报学系，并师从著名新闻教育家徐宝璜。1927年1月，黄天鹏发起成立了北京新闻学会，主编该会会刊，也是我国第一本纯粹新闻学术刊物——《新闻学刊

3、》。一年后，北京新闻学会又出版了黄天鹏主编的《新闻周刊》。1928年，黄天鹏到上海任《申报》主笔，并于1929年初将原《新闻学刊》改组扩大为《报学杂志》继续发行。1929年夏，黄天鹏留学日本学习新闻学，毕业回国后任复旦大学新闻系教授，1930年底进入《时事新报》担任主任、总编辑等职，并加入上海新闻记者联合会。1932至1936年，黄天鹏先后创办了《微言》、《南报》，以春秋笔法评论时政。1937年，黄天鹏带领《时事新报》人员撤往重庆，并于1939年负责《重庆联合报》的出版和发行，同年9月，黄天鹏应邀到国民党中央训练团和中央政治学校主讲新闻学，任陆军学校少将教官，

4、后期主持国民党的文化发行出版工作。新中国成立后，黄天鹏在台湾既担任政治职务也继续从事新闻教育、研究、出版工作，1982年因心肌梗死病逝于台北。在新闻学术研究方面，黄天鹏投入了大量的精力。20世纪20年代末30年代初，黄天鹏先后撰写出版了《天庐谈报》、《中国新闻事业》、《新闻文学概论》、《新闻记者的故事》、《新闻记者外史》、《怎样做一个新闻记者》、《新闻学入门》、《新闻学概要》等书籍，主编出版了《新闻学刊》、《新闻周刊》、《报学杂志》等新闻学术杂志，整理出版了论文集《新闻学名论集》、《新闻学论文集》、《新闻学刊全集》以及整理出版了演讲集《新闻学演讲集》。黄天鹏的

5、新闻学术著作有29种之多，写作的新闻学术文章有百余篇，他自述说：“总计中国所有新闻学书廿余册中，我却编著了十几种。现在市场上流通的，经过我手制的占了十分之八，在量上自然客观，而质上我却是十二分的惭愧，没有什么有力的贡献，不过在沉寂的新闻界能够引起国人的注意和认识，而发生了研究的兴趣，这一点上我是引以为自慰的。”其学术成果之丰可见一斑。二、黄天鹏的新闻精神杨保军先生认为新闻精神主要分为三种具体的精神，即“求实为本的科学精神”，“正义至上的人文精神”，以及“和谐为美的自由精神”。即要坚持真实是新闻的第一要义，坚持新闻报道的准确、公正、全面，以及追求新闻自由。笔者认

6、为这一概括非常精炼、全面，但更适用于用来概括现代新闻工的新闻精神。在近代时期，虽然没有“新闻精神”这一说法的提出，但在近代报人们的办报实践、媒介批评以及学术成果中，都体现了他们那个年代所萌生出的特有新闻精神。对于黄天鹏的新闻精神，笔者概括为以下三个方面：1、忧国忧民，匡时济世的精神黄天鹏在大陆的几十年正是中国风雨飘摇的年代，民族危机重重、政治动荡、时局不稳，加之当时的新闻人均为传统文人与最早接触到西方先进思想的精英知识分子的结合体，催生出了一大批有着忧国忧民、匡时济世情怀的报人，他们向往民主，对国家的改革和进步有着强烈的渴望，有着极强的社会责任感。1926年，

7、著名报人邵飘萍和林白水先后被杀害，面对北洋军阀政府的白色恐怖，黄天鹏毫无畏惧，站出来捍卫正义。在1927年《新闻学刊》的创刊号上，黄天鹏登载了邵飘萍的遗照和遗著《我国新闻学进步之趋势：新闻学应列为普通学科》，在第二期上又刊登了邵飘萍夫人汤修慧的文章《先夫子言行纪略》，文中对屈服于军阀政府统治的人们和军阀政客的丑恶进行了抨击。国民党掌权后，作为国民党报人，且与高层关系密切的黄天鹏在文集《黄粱集》中发表文章反对当局对言论自由的钳制，又在《逍遥阁随笔集》、《逍遥夜谈选》等文集中收录多篇针砭时弊，批评国民党政府打压报业、残害报人的文章。在军阀政府或国民党当局对新闻界言

8、论自由进行严厉控制和打压的时期，黄天鹏