政治判断如何可能？——简述汉纳·鄂兰晚年作品的关

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1、政治判断如何可能？——简述汉纳·鄂兰晚年作品的关汉纳·鄂兰（1906-1975）在一九五一年出版《极权主义的根源》（TheOriginsofTotalitarianism），开始成为政治学界瞩目的对象。其后《人之处境》（TheHumanCondition）、《过去与未来之间》（BetannTrial）的心得发表之后，却引起轩然大波，不仅严重斲伤她与许多犹太挚友的情谊，也令人怀疑她对政治恶行（politicalevil）的解释是否得当。艾契曼是纳粹时期替希特勒执行消灭犹太人政策的主要军官之一，战后逃离德国。一九六○年以色列情治人员在阿根廷绑架了艾契曼，将他遣送回

2、国接受审判。鄂兰自告奋勇担任《纽约客》（NeoralConsiderations"）一文。这篇文章发表于一九七三年秋天，稍后成为《心灵的生命》一书的基础。在这篇文章里，鄂兰肯定「人是一种会思考的存在」，人有思考的倾向与需要，而思考并不等同于智识能力或认知，它是我们内心一种「无声而孤独的自我对话」，它所要问的是「意义」的问题。一个人如果失去思考的能力，就变得不会反省自己的行为，他根本不在意自己的内心有无冲突矛盾，也因此「不会在意犯下任何罪行」[3]。　　政治判断如何可能？——简述汉纳·鄂兰晚年作品的关汉纳·鄂兰（1906-1975）在一九五一年出版《极权主义的根

3、源》（TheOriginsofTotalitarianism），开始成为政治学界瞩目的对象。其后《人之处境》（TheHumanCondition）、《过去与未来之间》（BetannTrial）的心得发表之后，却引起轩然大波，不仅严重斲伤她与许多犹太挚友的情谊，也令人怀疑她对政治恶行（politicalevil）的解释是否得当。艾契曼是纳粹时期替希特勒执行消灭犹太人政策的主要军官之一，战后逃离德国。一九六○年以色列情治人员在阿根廷绑架了艾契曼，将他遣送回国接受审判。鄂兰自告奋勇担任《纽约客》（NeoralConsiderations"）一文。这篇文章发表于一九七

4、三年秋天，稍后成为《心灵的生命》一书的基础。在这篇文章里，鄂兰肯定「人是一种会思考的存在」，人有思考的倾向与需要，而思考并不等同于智识能力或认知，它是我们内心一种「无声而孤独的自我对话」，它所要问的是「意义」的问题。一个人如果失去思考的能力，就变得不会反省自己的行为，他根本不在意自己的内心有无冲突矛盾，也因此「不会在意犯下任何罪行」[3]。　　等到鄂兰撰写《心灵的生命》时，她进一步把内心的活动区分成三种：思考、意志与判断（thinking，1：75，88，174-75）。　　鄂兰认为，虽然思考具有一种摧毁既有价值规范的作用，但是放弃思考却蕴含着更大的危险。当一

5、个人对自己行为的意义不加以深思，而完全接受社会通行的规范，则日久必然变成「缺乏思考、麻木不仁」，就像艾契曼在纳粹政权下的情形一样。表面上这种人的行为符合自己所处社会的普遍规范，但是这些规范从来没有经过自我内在对话的严格究诘。因此当纳粹掌权时，他们依纳粹的价值观过日子；而当纳粹垮台后，他们也可以不加思索地接受盟国所加诸的新规矩。鄂兰认为这种没有思考的人生宛如行尸走肉，是所有政治罪行之所以可能的前提（LM1：175-77）。　　至此，我们可以看出鄂兰在《心灵的生命》中，仍然延续了她在「艾契曼大审」时的看法。她仍然认为「欠缺思考」是恶人之所以为恶的主要原因——恶人不

6、顾自己内心的自我对话，不怕自己遭受另一个自我的谴责，因此才会无所不为、了无悔意。可是，思考既然只能消极地阻止一个人为非，那么我们积极行动的心灵依据又是什么？固然在众人皆醉、唯我独醒的极端情境中，思考所导致的「有所不为」本身也可以视为某种积极的行动，但是这毕竟不是一个好答案。因为在具体而特定的环境下，人们需要判断政治行动是非的依据。由于思考通常关注的都是普遍性的概念，如「正义」、「善」、「自由」等等，它不见得能针对特定的情况告诉我们「这样做符合正义」、「这样做才是善行」。对于这种特定行动的决断，我们必须仰赖另一个心灵活动的作用，那就是「判断」。　　关于「思考」与

7、「判断」的关系，鄂兰曾经以「意识」（consciousness）与「良知」（conscience）加以形容。她说：「如果思考——亦即我们内在无声的对话——体现了我们意识中同中有异，一分为二的情境，从而产生了良知这个副产品；那么判断——所谓思考解放作用下的副产品——可以说实现了思考活动，使思考得以在现象世界中彰显出来」。「思考」先以普遍概念的反省淘汰掉所有禁不起检验的意见，包括各种价值、教条、学说、或信念；然后再释放出「判断」的能力，使之针对特定具体的情境，帮助一个人做出正确的抉择。因此，思考本身的政治性有限，它是透过判断才得以让我们感知它在现象世界的作用。而判

8、断则是十足的政治性心灵活动，它不像思考