关于追寻真实而自由的德育哲学

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1、关于追寻真实而自由的德育哲学关于追寻真实而自由的德育哲学导读：；从关注身边的同学、老师，关心家里的亲人到关心不相识的人、无关系的人；从观察家乡的变化到感受祖国的发展，培植着学生爱他人、爱家乡、爱祖国的情感意识；从以往的某位领导上台“独奏”，变成了学生、老师、家长、社会人士等共同演奏的“交响曲”。　　长期以来，学校布置的作业一般是学科性作业，芮火才校长敏锐地意识到，要提高人物速描　　芮火才，江苏省溧阳市教育局副局长，溧阳市外国语学校校长，江苏省首批人民教育家培养对象，江苏省优秀教育工，江苏省特级教师。　　　　从曾经的一个瘦弱羞涩的农村青年教师到今天蜚声国内的教育思想

2、大家，芮火才走过了一条简单而朴实的教育人生之路。1981年，19岁的他从江苏省丹阳师范毕业分配到溧阳县前马乡最穷的完小——潘家小学，开始了教师生涯；1986年调入溧阳市实验小学工作，2007年至今任外国语学校校长，2009年兼任溧阳市教育局副局长。简单而朴实的三十年教育生涯承载的却是丰富而智慧的教育理解，深刻而创见的教育思想，尤其他一贯坚持的真实、服务、自由的德育哲学在众多的思想火花中堪称奇葩。对此，芮火才校长清醒地自谦：“我并不是所谓的思想大家，那只是同行们给我的鼓励。我所做的只是源于一份兴趣，源于一份对学生的责任和尊重。”的确，当兴趣提升为一种习惯的生活方式，

3、当责任和尊重外化为一种实际的德育认识与实践时，平添的是对芮火才校长人格的敬重，对道德教育的敬畏。　　　　真实——德育之根基　　道德教育要培养什么样的人？学校通过怎样的方式和途径去培养？我们期望道德教育体现什么样的功能？对这一系列理由的认识和探究，是芮火才校长自1986年调入溧阳市实验小学后一直潜心深思的理由。从农村学校“平步青云”，直入溧阳最“牛”的百年老校。到1997年，他先后担任政教处主任、副校长，分管和从事的都是德育工作的管理和研究。当时，很多人认为德育不能算是学科，不能和语文、数学等学科相提并论，设立这样的专业有点不伦不类；也有人认为德育的专业性本身就不强

4、，并不需要什么高深的学问。芮火才校长深感肩上担子的重大，他知道这些理由的处理归根结底必须有赖于对道德的理解，对人的图景的认识和展望。　　与此同时，芮火才校长在平时的工作中观察和发现，学校德育虽然不能说虚假，但至少不能说真实。首先是德育目标过分理想化，把人类追求的终极目标和少数人才能达到的目标作为对学生现实的和普遍的要求，如要求学生从小要有共产主义理想，个个都要像雷锋同志那样乐于助人等等；其次是德育策略过于简单化或程式化，经常采用“机器制造零件”式的手段，要求学生接受传授的社会公认的“准则”，并转化为和社会期望的行为；再次是关起门来搞德育，搞“纯而又纯”的德育，没有

5、和生活有机结合，不能直面社会现实和学生的道德困惑，并进行有效的指导。　　这样的“德育”违反人的成长的基本规律，使学生成了被动的客体，忽视的是学生的情感体验和主体作用的发挥追寻真实而自由的德育哲学论文资料由..提供,地址.，自然经不起实践检验。学生一走出校门，就会发觉学校讲的和社会现实完全是两回事，因此而茫然不知所措。　　芮火才校长认为，真实的德育不单是为了满足社会的需求，更应该以人为本，充满人性；应该淡化功利、顺其自然；应该塑造灵魂，张扬个性；应该面向未来，注重创造。于是，在他的提议与带领下，学校积极展开了德育创新的实践探索。　　国旗下的讲话一直由学校少先队辅导员

6、负责，但形式单一，内容单调，讲话者大都是校领导，芮火才校长就有连续十二次发言的经历。为此，他大胆创新国旗下讲话的形式和内容。于是，国旗下的讲话从以往的纯粹讲几句话，变成了诗朗诵、情景剧、舞蹈表演、快板等学生喜闻乐见的精神大餐；从以往的主题“乱炖”，变成了系列递进式专题；从关注身边的同学、老师，关心家里的亲人到关心不相识的人、无关系的人；从观察家乡的变化到感受祖国的发展，培植着学生爱他人、爱家乡、爱祖国的情感意识；从以往的某位领导上台“独奏”，变成了学生、老师、家长、社会人士等共同演奏的“交响曲”。　　长期以来，学校布置的作业一般是学科性作业，芮火才校长敏锐地意识到

7、，要提高德育工作的实效性，不仅要提高教师对德育工作的责任感和使命感，还要能恰当其分地融入学生的日常学习与生活之中。为此，他提出在教育常规中增加德育作业的布置。德育作业分家庭德育作业和社会德育作业两个方面，以作业单的形式发放，一般要求在周末、节假日完成。家庭德育作业如打扫卫生、洗碗、洗衣、择菜等家务劳动，或者主动为长辈服务，如捶背、洗脚等，使学生们懂得体谅孝敬父母和长辈；社会德育作业如积极参加社会公益活动，要求各中队组织开展“假日小队”活动，到所生活的小区、居委会、街道、单位等地方开展一些社会实践活动、社会公益活动及“讲文明、树新风、送关爱、迎新年”等力所能及的志愿

8、者服务活动