静悄悄的舞蹈革命 ——关于舞蹈的对话

静悄悄的舞蹈革命 ——关于舞蹈的对话

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1、静悄悄的舞蹈革命——关于舞蹈的对话【正文】    舞蹈无文化?周志强(南开大学文学院副教授,以下简称周):艺术是对人的活生生的生命经验的表达,而不是流于纯粹形式的欣赏。这本来不成问题,可是到了“舞蹈”这里就不行了。在我给舞蹈学院的研究生上课的过程中,我越来越不满意大家对舞蹈的理解:好像舞蹈就是做到形式和技巧很华美,内在的意义只不过是一个空壳。直到我看了您的作品,包括王枚的作品,我才觉得这个局面有所改观。不妨说,孙颖舞蹈赋予了舞蹈这门艺术一个崭新的面貌。我们过去欣赏舞蹈主要是从它细腻的动作,美的意境等方面进行,但您的作品带来了一种古典舞新的展示方式,可以从文化认同

2、、文化表述、文化意蕴等方面去理解和把握。有了这些个问题,所以一定要向孙先生好好请教。孙颖(北京舞蹈学院古典舞系教授,以下简称孙):我们从建国新舞蹈运动到现在已经50年了,一直有一个阻碍我们发展的问题就是我们文化基础差。我们中专的学生已经学了5年6年,但参加知识问答的考试测试时,家在四川省的,挨着四川的周边省市都不知道。中国历史上比较典型的器物让学生解释一下,它硬说青铜器是清代的。小孩学了几年,就是天天在练功教室练胳膊腿,没别的。能转三圈就是好样的,能把腿抬180度就是好样的。也就是说,在我们的舞蹈教育中缺少文化教育这么一环,大家不着眼文化的因素,这造成我们文化基

3、础差的现象。从基础上讲,没把舞蹈当作文化形态,就是就技术论技术。我们老一辈舞蹈者,对于艺术体系究竟是什么也从来不探讨。就连古典舞也如此。由于事业的发展,形势的需要,中央的舞蹈团,大军区的舞蹈团,省、市、县舞蹈团不少,可是大家都是凭着感觉走,我们有什么资源?两眼一抹黑,什么都不知道。第一届全国文艺调演,才知道淮河还有花鼓灯。那时只有“三灯一跑”。但是那时也掀起了大家向民间学习的热情。这是曾经有过很好的阶段。可后来,当芭蕾进来后,“上帝代表了一切”——一切都听前苏联专家的。我们从来没有坐下来考虑中国究竟有什么,中国的古典舞究竟应该怎么搞。20时年过去了,开始文革。在

4、文革10年期间,我们的旗手又提出了“京、体、武”,即京剧、体育、武术,以此作为舞蹈的基础。不考虑舞蹈的审美、文化基础和历史资源,而且这次还拿着枪杆子推行,谁不尊崇,谁就是反革命。云南,50多个民族,地方文化丰富,但那时也开始跳足尖。那几大样板戏《红色娘子军》、《白毛女》根本没有芭蕾的训练也愣跳,所以形成了“土芭蕾”。这一下就是10年。这50年来,舞蹈艺术也就好像固定住了,从形式到内容,都不再变化。艺术的观念、形态、路线都没有改变,而只是找新词去解释。最初欧阳予倩先生说过要学习戏曲,从戏曲舞蹈整理,大家就按这个来学习戏曲。周:中国舞蹈的确立之初,舞蹈在事实上是一种

5、政治意图的表达和民族形象的生产的审美形式。受各种因素的影响,包括您提到的文化教育因素,舞蹈艺术一直就这样停滞不前。    戏曲化古典舞:走不出的困境?周:说到古典舞,这种艺术形式求变、求新似乎更难一些。从戏曲中寻找古典舞的动作,重塑古典舞的美学形式,这是迫不得已的事情。这可以避免艺术考古学的繁琐的劳动。但是,这似乎也成了古典舞的发展困境;好像古典舞就只能是这样的戏曲化的形式。孙:那时北京市委歌舞团(现中国歌剧舞剧院)把北昆的几个老艺人请来,胡永奎,韩世昌、相林。于是大家没有争议地开始学习戏曲舞蹈,在戏曲舞蹈基础上建立舞蹈体系。我当时还没想那么多,只是想我究竟是唱

6、戏的还是跳舞的?是不是古典舞的基础就是戏曲舞蹈?一个独立的艺术阵容,没有自己独立的形式体系,审美体系,是不能成为艺术品种的,更何况戏曲中国人太熟悉了。舒巧在上海编的《小刀会》演了半个月,票就卖不动了。上海戏曲学院,把这个舞剧的原架子拿去,结构不动,把说话全添上去什么都不改,连演三个月,盛演不衰。为什么呢,中国人已经习惯戏,因此就把我们的舞剧叫哑巴戏。周:《小刀会》应该是当时戏曲舞蹈一个有代表性的作品,影响也大。孙:对,从这个阶段以后,舞蹈界也有了争论,这到底是舞蹈呢还是戏曲,正因为出现了这个问题,一时间又解决不了,于是乎就有了新的方法:语言、形象、气韵全不保留,

7、完全套用芭蕾的形式、结构,这个典型的作品就是《鱼美人》。《鱼美人》实际上就是《天鹅湖》在中国的翻版,于是在中国的舞剧中这个三角结构就一直存在。先从戏曲结构来,就必须有一个男的,可以是王子可以是猎人,但基本上是脱胎于王子,而且语言、形象、风格完全是王子。完了还必须有白天鹅,还必须有黑天鹅,黑天鹅是魔法师的女儿,在中国黑天鹅就是这个精那个怪的,但是戏剧的结构模式都是这个。由此再衍化出爱情三角,比如说舒巧的《奔月》。后羿怀疑嫦娥的爱情不专一,歇斯底里非要杀了她,逼得嫦娥没办法了,吞了药跑了,上天了。怎么不真呢,彭蒙造了假象好像他和嫦娥好,这个后羿就怀疑他们两个的关系。

8、你说这个上古神话,杂婚时

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