大语文教学观下的语文教育

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1、大语文教学观下的语文教育李彩芳广东省珠海市金湾区三板小学519090摘要：生活是语文教育的基础，是语文学习最初的最朴素的资源。“大语文教学观”要求我们在语文中学会生活、在生活中感悟语文。在语文教学中，要做到语文与生活水乳交融，教师可通过教育教学中的人物关系、课堂内外去引导学生体验生活、运用生活、拓展生活，从而达到真正的学以致用。关键词：语文教学生活化感悟体验要谈语文与生活的联系，得首先从语文的定义说起。语文是每个人学生时代都必修的科目，说起来实在是熟悉得很。但是咬文嚼字起来问什么叫语文，却不一定是每个人都能准确说明白的。“语文”一词出现的历史不长，它从清政府开办新学堂时

2、期只传授历代古文的“国文”，发展到五四运动后具有口语、白话文特点的“国语”，直到20世纪30年代后，叶圣陶先生、夏沔尊先生结合二者提了“语文”这一概念。时至今H,简单来说，语文就是口头语言和书面语言的简称。此二者是沟通和交流信息的工具，说白了就是一一口头语言是书面语言的生活化，书面语言是口头语言的文字化。一方面，口头语言是作为日常生活所用的，H常的情绪、情感沉淀积累、大事小情的不断发生都需要被记录，于是它自然就转化成了书面语言。就像：屈原为了抒发一腔郁闷写出了《离骚》，王勃因为眼前美景留下了《滕王阁序》，曹雪芹收集记录生活片段完成了《红楼梦》……另一方面，书面语言记载的

3、真理经验、描写的事件美景用来指导、回归人们的生活，于是它自然乂转化成了口头语言。正如：《木草纲目》指引着后人养生治病，《天工开物》记载了宝贵的科学技术经验，孔孟文章老庄哲学教会人们心存仁爱淡泊致远……由此可见，生活与语文的联系的确千丝万缕、不可分割，这大概也就是古人常说不仅要“读万卷书”还要“行万里路”的原因了。在此，回顾我的执教经历，我就语文与生活谈谈自己的一些看法和做法。中文是母语，每个人从出生便开始接触。从书刊影视新媒体，到说话聊天遣词谈吐，无处不与语文有着或多或少的联系。而这，其实就是语文最初的最朴素的资源、最基础的营养土，让我们吋吋都有汲取营养、学习语文的机会

4、。这就像一滴水融进生活的大海，吋吋泽被，浑然天成。我国著名教育家陶行知先生提出：“教育必须是生活的。一切教学必须通过生活才有效。”这就是说，作为语文教师，不仅要对书本上的知识传道、授业、解惑，还要将学生从课本中解放出来，冋归生活，让学生去感受如牛毛似细针的春雨，去观察植物妈妈让孩子们生根发芽的办法，去体会松鼠和小熊之间折纸船、放风筝传达的真切友谊……如此，把语文课本、课堂与现实生活融合起来，才能扎根于“营养土”、泽被于“海洋”，才能让学生感受到文本铅字在生活中的温度，才能成为学生乐于参与的生活过程。正所谓：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。要做到“躬行”，让语文与生活

5、二者融合，我的看法有以下几点：一、大语文教学观下的语文教育：人物关系生活化这里的人物关系不仅是指师生关系的生活化，还有生生关系的生活化。首先，我们来看看前者。在我国现有的教育体制中，师生关系被纳入人际关系的一种，其特点冇三：尊师爱生，民主平等，教学相长。私以为，如果说“教学相长”是师生关系建立和维护所要达到的最后0标，“民主平等”是师生关系维持的绳墨和基础，那么“尊师爱生”则是师生关系存在的基本前提。在这个前提中，“尊师”与“爱生”其实是相辅相承的。老师热爱学生，学生们就会从自己的老师那里感受到爱，然后对老师产生亲近感，从而生发出尊敬和喜爱之情。我认为艽实教师的魅力不在

6、于要多么的学富五车、才高八斗，而在于他们能融入学生，并与学生一起学习、一起成长。因为学生们所渴望的绝不仅仅是老师正襟危坐、充满威严的教授他们多少知识、教会他们多少技能，更多的是希望得到老师们亲切的关注和和煦的关爱。在“德、智、体、美、劳”这五育中，“智”、“体”、“劳”都是可以通过训练和教学科g去培养的，但“德”和“美”却更多的需要教师用自身爱的光辉去感染和浸润学生，在“爱”中学会爱，在“美”中学会美。如果师不爱生、生不尊师，那又何来春风化雨、润物无声？如此，显而易见，良好的师生关系，对学生的心理、生理健康成长起着关键并强人的推动作用。要让师生关系融洽，最自然的方法便是

7、将这种关系生活化。俗话说“父母是孩子的第一任老师”，其实反过来也可以说“老师是孩子的第二个父母”。私以为，师爱是除了血缘关系外最无私的情感，这种师生间无私的爱类似母爱又胜似母爱。在班级中将师生关系设定为“父母与子女”的生活化关系，并用心去呵护关注学生，学生也就自然地亲近、喜欢自己的老师，并喜欢老师们教授的学科。经过多年的观察与积累，我发现，这种生活化的关系能让学生对学科的紧张心理有所缓解，并发挥学习主动性，愿意积极主动地参与课堂。他们觉得老师给予的这种家人一样的温暖能让他们感受到被爱、被尊重、被关心，师生关系从严肃、板正、对立一下就转变成