浅论陶行知“教学做合一”思想的认识与实践

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2、上，经过两次认识上的飞跃，创造性地提出并充分论证了著名的“教学做合一”思想。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的策略论，也是职业教育的根本策略。本文对“教学做合一”思想作了理论探析，紧密结合中职教学实际，阐释了“教学做合一”的具体实践模式和现实作用。　　关键词：陶行知；教学做合一；职业教育　　1005-5312（2013）24-0213-02　　陶行知是我国伟大的平民教育家、职业教育家。早年留学美国，师从实用主义哲学家约翰·杜威，接受并改造了“学校即社会”，“教育即生活”的实用主义教育观，提出了“生活即教育”

3、，“社会即学校”的主张。回国后，曾担任中华教育改善社总干事，主办《新教育杂志》，创办晓庄学校、生活教育社和山海工学团，不遗余力的改造乡村教育，发展大众教育，积极探索职业技术教育的策略和途径。他在大力提倡生活教育的同时，创造性地提出了“教学做合一”思想，是对我国职业技术教育发展的伟大贡献。　　一、教学做合一的理论探析　　我们认为：教学做合一思想是以先进的哲学思想、科学的教育心理学理论为基础的，是教育实践的总结和概括，因此，时至今日，对我国职业技术教育发展仍然具有研究和运用价值。　　（一）它符合唯物主义实践认识论

4、原理。实践是认识的基础，实践、认识、再实践、再认识，这是人们认识客观事物的普遍规律。马克思主义者一贯认为：实践是检验真理的唯一标准，没有生动活泼的社会实践活动，人们就不可能更深刻地认识和把握客观事物的规律，也就不可能获得真正的知识和技能。在哲学上，陶行知受我国古代哲学家王夫之“行可兼知，而知不可兼行”思想的影响，故改名“知行”为“行知”，字序之差，表明他坚持唯物主义认识论的笃定。在教学做合一思想中，“做”就是“行”，就是实践。在他看来，教学做是一件事，不是三件事，一个活动，对事说是做，对己说是学，对人说是教。

5、比如种稻，为种稻而讲解，讲解也是做，为种稻而看书，看书也是做，这是种稻的教学做合一。　　（二）它符合现代教育学和心理学的研究规律。现代心理学认为，一个目标行为的建立必须通过观察、模仿、矫正性练习、巩固性练习等一系列心理和行为过程，然后，再通过强化训练达到熟练，如果只通过描述性的讲解是难以达成技能形成目标的。职业教育学和工业心理学研究成果也表明，第一线生产和服务人员所需要的知识、技能和处理实际理由的能力大多是通过工作实践获得的。职业技术教育是直接面向“做”的教育，是培养“做”的人才的教育，因此，必须重视“做”，

6、必须如陶师所说的“在做上学”、“在做上教”。　　（三）它是长期教育实践的科学概括。杜威大学毕业后，为验证自己的实用主义思想，曾开办过一所学校。这所学校没有教室、没有固定教材，只由老师带领各小组学生开展各种生活实践活动。在活动中，老师负责回答学生提出的理由，并教给他们实用的知识。这是“在做上学”的最初尝试。行知先生回国后，先后创办晓庄学校（今晓庄师范）和育才学校，实践自己的教学做合一法。他把“教学做合一”定为晓庄校训，并且说过：“教学做合一是我们的根本主张。经过这一年的试验，我们知道它是最有效力的策略。”他还将

7、传统教学中先理论后实习的做法形象地比作“早上烧饭晚上请客”，只能让客人吃冷饭。他说，教学做合一就是要把“理论和实习合为一炉而冶之”。　　考察现代成功的职业教育，无一不体现了教学做合一的特点。如：德国“双元制”教育就是把学生到企业实践与学校学习结合起来，使“做中学”和“学中做”交替进行，学生在做做学学、学学做做中提高职业技能，增进职业认识，养成职业习惯；美国和加拿大等北美国家的CBE教育模式中，学校把行业专家请进来，共同研究课程计划，指导学生的实际操作，也是“理论和实习合为一炉而冶之”的一种实现形式。　　二、教

8、学做合一的师生互动模式　　杜威指出：“尤其重要的是，只有把学校与社会统一起来，才能从根本上提高教育的实际效果，因为学校中为了训练而设的感官训练学科，总不能与每天亲切有味的普通的职业活动中得来的那种生动的、丰富的感官生活相比。”在学校教育中，要让学生体验到亲切有味的普通的职业活动的生动与丰富，就是要以“做”为中心来组织和规划教学，陶行知说：教学做有一个公共的中心，这就是事；事怎样做就怎样学，怎样学就怎