关于追寻语文教学的澄明之境

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1、关于追寻语文教学的澄明之境导读：这是一篇关于追寻语文教学的澄明之境的论文，对正在写诗意和语文的毕业生有参考意义。王志英张天庆沙洋县拾回桥中学，湖北荆门448200中图分类号：G633。3文献标识码：A：10027661(2014)10010202一宋代的黄庭坚曾说，一个人三天不读书，便觉语言无味，面目憎.我想说现的中学语文本身早变得面目憎了!顾城的成名作、代表作《一代人》里说：黑夜给了我黑色的眼睛／我却用寻找光明，学生们仿此调侃中学语文：语文给了我迷惘的眼睛／我却用他寻找澄明!语文本应该是诗意的栖居地，为什中学语文变得面目憎？为什中学语文给学生的只是迷本篇追寻语文教学的澄明之境论文原创shuo

2、shilunargin:0auto;font-size:12px;color:#666666;">诗意和语文毕业论文文献综述们的语文教学应当做的是把个性精神生命的主动权还给学生，把语文的诗意还给学生.三有这样一个故事：一个农夫他的地里掘到一个绝代佳人的大理石雕像.于是他拿着到一位喜欢种艺术珍品的家那里.家用高价买下了这尊雕像.农妇拿着钱走边自言自语：这笔钱能使人生活得多门!石雕是死的，怎有人愿意出这多钱买呢？家却欣赏着他的雕像：多美丽!多栩栩生!多伟大的杰作!而刚刚从千年酣睡中苏醒!为何竟有人愿不要，却要既无生命又无诗意的钱呢？大家不觉得我们多语文教师是这个故事中的农夫？语文教学不是美的？为什

3、要像农夫一样只把当作挣钱怎么写诗意专业硕士论文预览次数：2774评说人数：922谋生的差事呢？那，做一个家了？不，决不能仅仅满足于做一个家，把语文的美自心里!更不能继续去做一个语文诗意的谋杀者，语文教师应当既能发现美、欣赏美，又能创造美、传播美.每一位语文教师都知道语文的外延与生活的外延相等.语文不仅仅是工具，语文更是生活，语文学习是人的生命活动本身.其实教育原初有唤醒自然生成的意味.教育与生活最初（原始社会）是直接统一的，个人是通过共生活的过程来教育自的.语文教学目前依然普遍存的对课文的生物学式的解剖，使语文和语文教学远离了生活，变得彼此隔膜起来，没能彰显语文的诗意，恰恰相反无情的遮蔽了!这

4、种冷血的解剖无异于把完整的花瓣拆开来审视，使学生不能直接观照语言，触摸意象，远离了语言及其事象具体的感染力.四要让学生直接与语文接触，沉潜涵泳，以保持语文原样俱真的丰沃兴现，进入另一个灵魂去经历另一种生活.文字的阅读总是需要一定的时间，再加上语文教学中的种种肆意解剖，需要的时间会更长.而真理是：我们应当力缩短文字呈现的时间，扩展文字欲呈现的时空，力使事象即时表演为人对于文字的觉识是具体事象的活动，而非抽象的意念，有赖于整体语境的提示过度分析，尤其是那种离开了沉潜涵泳的架空分析只能扼杀语文的诗意.李白浮云游子意这句诗，我们时看到浮云和游子及他们的情绪状态，是两个物象的时呈现，二者是一个整体创造.

5、语文教师应当让学生沉潜文本，拥抱事象，让想像的翅膀飞腾，让创造心复苏.教师不应一开始使学生和语言文字产生隔膜，成为其直接呈现的遮蔽者，成为学生直接经验文字、感悟文字机会的掠夺者.还是著名台湾诗人余光中说得：诗是经验的分享，只宜传染，不宜传授.文字内部自有其燃烧的东西，这宝石般燃烧着的火焰时时刻刻都需要用教学的诗意去呵护，是文字的真质.这需要我们少做无谓的分析，加强学生与语言文字的直接接触的时大力加强学生的体验，加强语文和学生切身生活经验的融合，达成目既往还，心亦吐纳情往似赠，兴来答的审美（诗意）境界.人与语言、精神与存间的至情至性、至亲至近的关系这样的境界中.语文的诗意、语文教学的诗意这样的境

6、界中.正荷德林的诗句：充满劳绩，然而人诗意地／栖居大地上.体验、感悟和冥思这样一个虽然充满劳绩的过程里，教师和学生不也正诗意地栖居语文这片沃土上？果真此，我们语文教学还会被人斥为面目憎？语文教学给予学生的还会只是一双迷惘的眼睛？教师和学生还体悟不到语文诗意盎然的澄明境？五人本质上都是诗人，诗性潜藏每一个人的心中.过度的理性分析使语文教学沦为奴役、折磨和遏制人的过程，使语文的诗意和语文教学的诗意消失殆实是扼杀学生诗意情怀的罪魁祸首!理性分析的泛滥成灾对语文教学来说无异于自掘坟墓!摒弃、砸碎，语文教学失去的只是锁链，而获得的将是语文诗意的真正回归!我们有理由相信，由于诗意的复活和滋长，过分技术化的

7、黯淡无光的语文教学将重新获得生命活力.语文教与学充满诗意的一刹那是海德格谓人与世界（而不仅仅是人与语文）相遇的一刹那，这一刹那，师生的生命学习着而且审美地生成着，此时此地此情此景，语文学习生活会变得鲜活而迷人.哲学家雅斯贝斯说过，哲学的本质不于对真理的掌握，而于对真理的探究：哲学意味着追寻.追寻是人的最终命运.语文教学一直以来自我拯救中不断地追寻着自身的完满.许多富有使命感和卓越情的专家学者以及战