探究体育文化建设论纲

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1、探究体育文化建设论纲体育文化建设论纲论文导读：本论文是一篇关于体育文化建设论纲的优秀论文范文,对正在写有关于体育论文的写有一定的参考和指导作用,正因为如此，人类劳动历史的另一面就成为逐步削弱人的自然生理机能的历史，脑力劳动在劳动中的作用越来越大，脑力劳动者在劳动人口构成中的比重越来越大。这种劳动方式的变化对人类产生的直接影响是使整个人类出现“运动不足”，从而需要体育来弥补。而此时，只有到了此时，体育对于人生理和心理的保持与提升，从而推动人的全面发展摘要：体育是人类特有和特殊的育化方式。体育作为文化是文化的亚形态，它与文化在结构上存在对应性且互动共生。体育文

2、化建设要旨在体育价值的文化评判与开发；要重在尊重与维护人的体育权，推动这一权利的普遍实现；要着力在推动民族、时代精神的传体育文化建设论纲论文资料由.zbjy.提供,地址.承与弘扬，推动人的全面发展；目标要定在体育强国的塑造。　　关键词：体育；体育文化；体育文化建设　　简介：刘湘溶，湖南师范大学公共管理学院教授，博士生导师（湖南长沙410081）　　李培超，湖南师范大学公共管理学院教授，博士生导师（湖南长沙410081）　　李艳翎，湖南师范大学公共管理学院教授，博士生导师（湖南长沙410081）　　刘雪丰，湖南师范大学公共管理学院教授，哲学博士（湖南长沙41

3、0081）　　一、体育是人类特有和特殊的育化方式　　何谓体育？学者给出了众多的定义，仁者见仁，智者见智。我们把体育定义为人类特有且特殊的育化方式。　　首先，体育是人类特有的育化方式。这种育化“以发展体力，增强体质为主要任务，通过参加各项运动来实现”{1}。身体运动在动物界普遍存在，但动物的身体运动沿袭于本能，人则不同，人类在本能之外还有意识参与其中，是教与学的相长，这就使得人类不像动物仅仅靠天然器官进行某方面的身体运动，而是不但借助器械，还借助各种知识与策略全面锻炼身体。　　其次，体育是人类特殊的育化方式。体育作为人类的一种育化方式，一方面区别于非身体教育

4、的德育、智育和美育，另一方面区别于身体教育的劳动和游戏。体育尽管以育体——发展体力、增强体质为主要任务，亦有育德、育智、育美之功能，但它这些功能的发挥也表现出内容的侧重和手段的不同。体育于劳动，在原始人类完全以身体去索取食物的时间长河中，体育依附于劳动，同一于劳动。随着生产工具的改善，生产工具在伸延和扩大人的劳动能力的同时，不断剥离人对身体的依赖，从而使得对身体运动的调节也游离出来，并成为专门性的社会活动——体育。体育一旦独立出来，就获得了不同于劳动的表现形态，成为人实现人化自身自然、对人自身自然的超越的方式。诚如专家所指出：“体育作为文化的现实性，在较早

5、的时代是人身体活动的顺便的结果或副产品，只有到了人的意识发展到一定水平，人才把自身身体的健康、强壮和优美作为文化的目的，从而产生了体育”{2}。人类劳动的历史是一部创造的历史，也是一部不断增加智力因素、减少体力支出、提高劳动效率的历史，正因为如此，人类劳动历史的另一面就成为逐步削弱人的自然生理机能的历史，脑力劳动在劳动中的作用越来越大，脑力劳动者在劳动人口构成中的比重越来越大。这种劳动方式的变化对人类产生的直接影响是使整个人类出现“运动不足”，从而需要体育来弥补。而此时，只有到了此时，体育对于人生理和心理的保持与提升，从而推动人的全面发展的作用便高于了对于

6、劳动的作用。　　至于说到游戏，虽然它也是体育的源头，而且至今体育仍带有游戏的属性，但二者的区别十分显著。一言以蔽之，或许体育是一种游戏，但游戏绝不等于体育。　　二、体育作为文化　　由前述可见，体育一旦成为体育，本身就是文化，是文化的有机构成。今天提出体育作为文化这一命题，意在要求我们站在文化的高度对体育进行审视，进而对体育文化加以全面把握。　　从西方辞源看，文化从拉丁语Culture转化而来的，意为大地耕种、神明祭祀、植物栽培、动物驯养以及精神修养等。据费孝通所言，西方语境中的文化可简约为“人为”和“为人”，并把文化的规定性具体归纳为五点：第一，文化是人为

7、的，所以说人文世界有别自然世界；第二，人是为了要生活和生活得更好而创造文化；第三，文化是人作为社会成员创造的，不但要依靠前人已有的文化基础，而且要跟人合作才能继承和创造文化；第四，文化是自然世界的加工，一定要有自然供给的物质基础，人文世界和自然世界并不是对立的或相互排斥的，而可说是重叠的。只有没有加过工的自然世界，没有脱离自然世界的人文世界；第五，人文世界有许多的组成部分，但不是各自独立的零部件，而是在相互联系、配合中构成一个体系的整体{3}。　　基于前人对于文化的理解，我们可以得出结论：体育这一人类特有且特殊的育化方式，是文而育化之，它的成型与成熟，离不

8、开各种文化元素的渗透、融汇和打磨，它是人类创造的文化成果，实现着对