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时间:2018-11-10
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1、法院建筑的地域性探索深圳市大唐世纪建筑设计事务所摘要:建筑作为一种文化活动的现象和产物,是不同地域、社会、经济、技术、艺术、历史等要素的综合体,理应具有鲜明的地域特征,这是不同地域生活方式和传统文化在建筑中的必然反映。木文结合临夏回族自治州广河县人民法院及东乡族自治县人民法院的设计阐述在法院建筑创作中对法院建筑的地域性特征的探索和尝试。关键词:法院建筑;地域性;伊斯兰建筑;伊斯兰文化随着中国法制建设稳步推进,司法改革日益深化,无论是在民主法制的精祌建设方面,还是在人民法院、人民法庭的物质建设方面,我国
2、都取得了相当大的成就。在这样的大背景下,作为司法建筑的建设者,无疑重任在肩;作为其中之一的设计者,则更是不敢懈怠,必须与时俱进、深入学习、科学研究,才能创造出既能符合法制建设要求又能体现建筑文化艺术的建筑作品。因为法院已经不仅仅是一个执行司法审判的国家职能机关,更是一个举行法制活动和对公民进行法制教育的重要场所。法院建筑的设计也不能止步于为功能而简单围合空间的陈旧模式上,更应该赋予其一定的文化内涵,以期在潜移默化中使人感知法的真谛,起到对公民良好的法制教育作用。笔者近年来有幸参与了一些法院建筑的设计工
3、作,也做了一些关于法院建筑的调研及研究工作。木文仅将在临夏回族自治州广河县人民法院及东乡族自治县人民法院的设计工作中关于地域性方面的理解诉诸文字,不足之处,敬请方家指正。一、建筑的地域性及文化建筑有各自的环境和根基,与其周围环境和谐共生,并营造独特的“场所精神”,是建筑的灵魂之一,建筑设计的目标之一在于寻求和创造能与此时、此地人们的心灵沟通并产生共鸣的“场所”。在传统的城市中,历经数代人繁衍生息构建的和谐,成为了城市环境的文化烙印,尤苏是在奋浓郁的地域文化特色的临夏冋族自治州广河县及东乡族自治县,这种
4、文化烙印更为显现。对临夏回族自治州广河县人民法院、临夏冋族自治州东乡族自治县人民法院的设计,应从解读当地的文化及建筑开始。(注:因两县为相邻县,风土人情极其接近,乡土文化皆有浓郁的伊斯兰风情,故将两项0并置介绍。)广河县及东乡族自治县均位于甘肃省临县冋族自治州,临县冋族自治州是中国两大冋族自治州之一,处于甘肃省中部西南面,黄河上游,境内有冋族、汉族、东乡族、保安族、撒拉族、土族、藏族等31个民族成分,少数民族人口占总人口的59.2%。其中,东乡族和保安族是以临夏为主要聚居区的两个少数民族。广河县及东乡
5、族自治县均是少数民族一一冋族、东乡族、撒拉族、保安族等穆斯林民族聚居的地方,长期的宗教信仰、社会生活使该地区形成了浓郁的伊斯兰文化。在这些民族中,宗教信仰和民族情感、文化习惯融为•一体,伊斯兰的思维方式、价值观念、道德规范转化成民族的生活方式,与Jt•他本土文化一起,正演绎着我国多民族文化的丰富多彩与光辉灿烂。二、关于伊斯兰建筑特点梳理建筑作为一种空间形态,满足着人们各种复杂多样的活动要求;作为一种形象,又诉诸着不同民族的文化特征。不同民族的宗教文化、伦理道德、意识形态会通过不同的建筑特点折射出来。但
6、随着地区和建设年代的不同,伊斯兰建筑的共性特点也很难准确的总结,归纳临夏冋族自治州的伊斯兰建筑特点,可从以下几个方面着手:1、总体布局:建筑总体布局(多见于清真寺)多呈庭院式。这是汉文化与伊斯兰文化的结合体,当地的清真寺大多采用了汉族建筑的院落式布局,组合成封闭形的院落,有明确的轴线关系II又不对称,主轴线基本为东西方向,构成西方为尊的庭院形制。庭院风格的建筑反映出了当地的穆斯林不避世厌俗、注重现实的生活态度。2、尖拱券:建筑的外立面比较丰富,手法也多种多样,其中连续的尖拱券是常用的造型元素。尖拱券常
7、与阿拉扪文字图案的券边相组合,券身上又布满贴金的缠枝西番莲图案,产生一种融合的艺术风貌。3、柱廊:和一般庭院式空间布局相比较,伊斯兰建筑多采用柱廊作为室内外空间的过渡与衔接,并具有改善环境、遮阳避雨的作用。4、门窗:伊斯兰建筑的窗UI、柱间、门头是经常被装饰的部位。5、中西合璧的建筑细部:各种拱券的应用和大面积的细部装饰是伊斯兰建筑的标志性语汇,拱券大量运用于柱廊的连接和门窗洞口,拱券和装饰巧妙配合,使得伊斯兰建筑有独特的细腻感和魅力。但中国传统的砖雕、木刻,也在当地清真寺中大量应用,有些雕刻品几乎是
8、非常珍贵的艺术品。当地不少清真寺都成功地将伊斯兰装饰风格与中国传统建筑装饰手法融会贯通,把握住建筑群的色彩基调,突出伊斯兰教的宗教内容,充分利用中国传统装饰手段取得富有伊斯兰特点的装饰效果。三、广和县人民法院及东乡族自治县人民法院设计中的地域性探索法院因其独特的使用功能,奋其独特的场所属性,但是置身于如此两个具有地域特点的环境中,设计仅对法院场所精神的追求及塑造是远远不够的,而更加倾心于建筑与传统、地域文化的关联。法院建筑的形式固然要体现其庄严特点、公平
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