般舟三昧经》白话佛经

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1、般舟三昧经白话文《一家一本佛经计划》　般舟三昧经吴立民徐荪铭释译卷上　　这是一部专门讲一心念佛，即能使十方诸佛现在眼前的法门的经典。由东汉时代月氏国的支娄迦谶大法师翻译而成。　　这部经分上、中、下三卷。卷上包括四品。　　问事品第一——向佛请教一切佛现前法门问题　　佛与五百阿罗汉　　释迦牟尼佛在王舍城的迦兰陀竹园时，有五百位大比丘都证得声闻乘的最高果位阿罗汉果，独有阿难未得阿罗汉果。　　四众弟子云集　　这时，有一位菩萨，名叫贤护，和五百菩萨一道都持守五戒。日暮时，他来到佛说法之处，向佛顶礼膜拜，在旁边就座。其它五百位出家人也来到佛的面前，向佛顶礼，在旁边就座。这时，佛身

2、上放射出威力巨大的神奇光芒，许多在远方的出家人见了，都没有不来的。一时间，有十万出家人，都相随来到佛的面前，向佛顶礼，在旁边就座。佛身上又一次发出威力无比的神奇光芒。于是，波和堤大比丘尼和三万尼众相继来到佛面前，向佛作礼，然后在旁边就座。不久，佛再一次发出威力无穷的神奇光芒，罗怜那竭菩萨从舍卫堕梨大国出发，桥日兜菩萨从占波大国出发，那罗达菩萨从彼罗斯大国出发，须深菩萨从加罗卫大国出发，摩诃须萨和菩萨同阿难邪坻迦罗越都从舍卫大国出发，因坻达菩萨从鸠睃弥大国出发，和轮调菩萨从沙祇大国出发。这些菩萨各同二万八千人一起，相继来到佛面前，向佛顶礼，在一旁就座。王舍城的阿阁世王也

3、和十万人一起，来到佛面前，向佛顶礼，在一旁就座。四天王、帚释天、大梵天、色究竟天，都与若干亿亿百千天子一起来到佛面前，向佛作礼，在一旁就座。难头和难龙王、沙竭龙王、摩难斯龙王、阿耨达龙王都和若干龙王亿亿百千万一起，来到佛面前，向佛顶礼，在一旁就座。四面阿修罗王也各与亿亿百千万的人民一起，来到佛面前，顶礼膜拜，在一旁就座。这时，出家、在家的男女四众、诸天、龙王、诸阿修罗人民、诸夜叉、诸迦楼罗、诸紧那罗、诸摩喉勒、鬼神、诸人非人等等，参加法会者不可胜数。　　贤护菩萨向佛请教贤护菩萨从座位上站起来，整理一下衣服，叉着手恭敬地长时间地下跪，跟佛陀说：「天上天下最尊贵的佛、我想

4、请教一个问题，想从您这儿得到指点。您如果能听我说的话，我就开始提问。」佛告诉贤护菩萨：「你想有所遵循的话，请说，我为你解答。」贤护菩萨问佛说：「菩萨应当修什么萨昧?所得的智慧，好比大海深，须弥山高，听到什么都能有正确的答案，毫不怀疑。不失为道德高尚之人，终当成佛，毫不退转。脱离了愚昧无明，能明了过去、现在的因果，预见将来。不管是平时还是睡梦之中，都与佛寸步不离。能面貌端正，形体出众，美妙无比。小时候常在尊贵的大姓人家中生活，父母兄弟亲戚朋友老师们都喜欢他。有渊博的知识，卓越的才能，言行超群出众。自觉遵守戒律，常常自责自律，毫不自高自大。能慈悲、哀悯众生，开通豁达，聪明

5、智慧，无与伦比。有无比神奇的威力，勤奋精进，他人所不及。对于佛法经藏刻苦钻研，没有什么地方不明了的。时时入于禅定空寂的境界，充满法乐，没有什么妄想、执着。对于禅定空寂没有畏惧的感觉，经常为别人讲解经义，随时随地都能护卫佛法。在自己的欲望产生时，都能自我约束，检点自己的行为，不违背自己的信仰，不违背自己的本愿功德。所到之处，虽然身体强健，但对佛法有深深的喜爱力，能有信仰、精进、正念、禅定、智慧的力量，无论是自己的志向、念头还是观察、信仰、愿力，都能心明眼亮。尽管所遇到的问题如大海，无穷无尽：也能如一轮圆月遍照，无不明白；如曙光遍照大地，似火炬映照，无所垩碍。能一切都不执

6、着于心，如行于广阔的天空，无所停留：如锐利的金钢钻，无所不入：在外界无所不入的境遇面前，心安如须弥山，纹丝不动：又如门坎一样，坚定不栘。对于柔软、舒适的东西，如绒毛之类，也丝毫不羡慕，却乐于在僻静荒凉的山川中，像飞禽走兽一样生活，自甘清苦，不与世俗同流。「遇到出家的善知识，则洗耳恭听，聆听教诲，悉心照护。遇到别人对自己轻视怠慢，也不生厌恶、愤恨之心。不管什么样的恶魔来，都无动于衷。对于佛教经藏，能深入领会，吸取智慧，不被妄为人师者所迷惑，也不畏强力，哪怕是王者强加的胁迫昕动摇。对于自己的行为，时常应当抱行无所行的态度，以宽柔之心对待。时常怀着一片悲心，事奉一切佛，没有

7、丝毫的厌烦。所做的种种功德，都能做到做好，言必信，行必果，有条不紊。行为光明磊落，临事能速决速断，没有什么为难之处。心常清净，智慧聪明，行于安乐之中，没有种种烦恼。一举一动，都能追求成佛的境界，对于所生活的国土，能努力建设，使之更加庄严。保持戒律的清净，对于声闻乘的最高果位阿罗汉和缘觉乘的辟支佛，都不满足，而是向究竟解脱的菩萨乘努力，求高尚的功德。教导众人也是这样，能诲人不倦，普度众生，没有穷尽，这是一切外道所无法比拟的。能与佛寸步不离，不见佛时，常念一切佛，就像想念自己的父母一样：一旦稍微感悟到佛的神奇威力，念诵各种经典，就能看到一切佛站在面前，毫