《兵车行》教案(网友来稿)

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1、《兵车行》教案(网友来稿)！王易哲教学目的：1、感受杜甫的现实主义写作风格2、与李白的浪漫主义风格作比较3、继续学习诗歌鉴赏技巧教学过程：一、前面我们已经学习了李白的两篇诗，我们有明显的感觉就是李白写诗，重在想象，我们读李诗很难分出哪是写实，哪是写虚。但是今天我们学习杜甫的诗歌，则要注意比较：杜甫的诗被人人称为“诗史”，为什么？杜甫的风格是现实主义风格，从《兵车行》中可不可以体现出来？带着这些问题，我们来学习〈兵车行〉。二“行”，是古代诗歌中的一种文体，音节、格律都比较自由，形式多用五言、七言、杂言古体，富于变化。古有从军行，杜甫自拟〈兵车行〉，继承并发展了乐府

2、民歌体。三、读课文，感知课文。结合上面的问题来思考：1、前人说“立片言而居要，乃一篇之警策。”，看全诗的警策之句是哪句？为什么？2、的写作笔法有什么特点？3、找出全文前后照应的句子。讨论：警策之句是“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，哭声奠定了全文的基调：悲愤。下文便是在这个基调下行文。的选景很有特点：采用电影广镜头的取景方式：先推出一个远镜头，折射出整个社会的动乱、杂沓；接着采用推近镜头的方式，选取其中一个行为作为特写，内容丰满、具体、真实可信。由个体到群体，由点到面，推广到全国的现状：武皇开边，流血成海，土地荒荒芜，兵士受苦。前两段叙述，后一段抒情。抒什么情

3、？归结到社会问题：对统治者的控诉，对社会的怨愤，对前途的绝望！前后照应的句子：牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄——边庭流血成海水，武皇开边意未已——君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。（因为一去不复返，所以哭声才直上干云霄）或从十五北防河，便至四十西营田——纵有键妇把锄犁，禾生陇亩无东西——县官急索租，租税从何出？（长期家中无男丁，田地荒芜，无以出税）四、具体探讨：1、在听了行人的申诉以后，为什么发出“君不闻汉家山东二百州，……”的感慨？目的是由点到面，由眼前推及全国，使一个人的悲剧想到全国人的悲剧，由一个个体的灾难想到整个国家的灾难！体

4、现了深广的忧国忧民的意识！这样，就扩大的诗的主题涵盖面，也加深了诗的表现深度。2、长者虽有问，役夫敢申恨？“敢”字有何作用？这句话用敢字来表达出了强烈的反问语气。敢，敢于；用在反问句中，不敢！深切地表现出役夫在毫无言论自由的环境中无可奈何、敢怒而不敢言的痛苦，使读者真切地感受到统治者由于穷兵黩武给人民带来的深重灾难！3、“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”这几句很明显不符合当时人的普遍心现，即便是现在，在某些地方这样的话也是不可思议的！但为什么他们会这样发出呼告呢？前两句是毫无希望的自我宽慰！后两句则是在这样的宽慰中的一种难以自制的对命运

5、的一种哀叹。以前面的毫无希望的宽慰来烘托后面的没有实现可能的哀叹，更显出哀叹之深切！这样的翻案之笔，反常之语，实在是对当时穷兵黩武的统治者的有力控诉，也是役夫们内心难以发泄、无处排遣的愤怒的外化！他们自己也明白，生女就真的好吗？真的生女了，哪里去嫁比邻呢？嫁得了比邻，比邻的命运又怎么样呢？这样，就又一次把个人的遭际命运推向了整个社会！杜甫正是以实录的方式把当时的社会如实地记录了下来，没有运用过多的表现手法，多数是白描，却真切地再现了当时的情状！这正是他的诗为什么被称为“诗史”，他的风格为什么是明显的现实主义风格的具体体现！五、作业：比较本首诗和课后第四题李白的《

6、古风（其十九）》，同样是表现战争带给人民的疾苦，二者有什么不同。邮箱：[email protected]