从宋恕思想经历看近代儒学的自我调整

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1、从宋恕思想经历看近代儒学的自我调整宋恕(1862—1910),原名存礼,字燕生,后改名恕,字平子,号六斋,浙江平阳人。与陈虬、陈黻宸交好,时称“东瓯三杰”,也与章太炎熟识,对章氏有很大影响[①]。作为一位具有启蒙倾向的近代思想家,宋恕一生的思想演变及其内在冲突,在晚清一代爱国知识分子中具有相当的典型性,关于宋恕的思想,一度因其著作搜集不易而论者较少。至1993年胡珠生所编《宋恕集》出版,情况始有改观,研究者渐趋增多。惟这些研究或偏重于维新思想[②],或专一于经学思想[③],而较少对其思想的整体变化特别是其内在的多面性进行综合剖析。有鉴于此,本文拟结合晚

2、清社会大变局对知识界的震荡,对宋恕思想的演变脉络和复杂内涵作一初步的梳理,以求在更加全面认识宋恕其人的同时,更深刻地理解传统儒学在中西文化相激荡之背景下的境遇。一、“三始一始”与“阳儒阴法”  宋恕自幼聪慧,受知于乡前辈孙衣言、铿鸣兄弟,并得从经学大师孙诒让(孙衣言子)问学,由此打下了深厚的旧学根基。年近三十,“始稍稍出门”,而自许甚高,谓:“从同郡士大夫游,略观周、汉、唐、宋之书,颇闻当世名公之论,意常少可而多否也。”[1][P484]期间,因受时事刺激,思想渐生变化。面对西方列强侵略的不断加深,他原本希望通过科举之路,步入政界,“欲扫西庭壮本朝”,

3、实现自己的御侮强国之梦。1882年,与陈虬、陈黻宸等学者结求志社于浙江瑞安,相与切磋,宋恕具有维新倾向的“三始”之说即萌发于此时。在1887年撰写的《书张经甫〈救时刍言〉》中,他指出:“论治不可不知三始”,主张应从“废时文”、“改官制”、“开议院”着手改良国家政治。[1][P184]1892年赴天津晋见李鸿章时,更完整地提出了以“三始一始”说为基础的维新变法纲领,称“盖欲化文、武、满、汉之域,必自更改官制始;欲通君、臣、官、民之气,必自设议院始;欲兴兵、农、礼、乐之学,必自改试令始。三始之前,尚有一始,则曰:欲更官制、设议院、改试令,必自易西服始。”[

4、1][P502]要求效法西方,改革用人行政制度,推行议院民主,以便“除周后之弊,反秦前之治,塞东邻之笑,御西土之侮”[1][P503]。学习西方,以求富强,“天悯中华,使东、西通,西之政学,渐闻于东,斯乃世运之转机,民生之大幸”[1][P501]。  但宋恕的主张少时人赞同,“与人谈三始,犹有然之者;谈一始,则莫不掩耳而走,怒目而骂,以为背谬已极,名教罪人。”[1][P502]虽然被系以“名教罪人”之詈,宋恕并不气馁,他于1892年完成了《六字课斋卑议》初稿及《上李中堂书》,希望借李鸿章之力推行其主张,但他的维新思想同样没有得到李鸿章的赏识,而仅仅让他

5、充任了水师学堂的汉文教习。“既著书十余万言以力攻伪儒,其精者藏诸石室,虽未敢示人,其粗者如易欧服、师西律、改官制、开学校、设议院之类则公言之有年矣”,但是“阳春寡和,伪党切齿,年已逾立,未得寸柄”,“遂乃废然志灰兴亚,口绝扶黄,寄怀图史,专研心性之理,兼以文章自娱尔”[④]。可实际上1892年后,宋恕并没有“志灰兴亚”,满足于“文章自娱”,而是更加潜心研究构筑自己的理论。  在1892年《六字课斋卑议》的基础上,1895年,复完成《六字课斋津谈》。这些著作,议论出入经史子集,反复论证变法维新的正当性和可行性,其中贯穿着明确的改革思想。特别是1897年《

6、六字课斋卑议》的正式印行,表明其思想理论体系已经完备,根基已经建立。对比一下1892年与1897年的《卑议》,可发现1897年印本中崇儒抑法思想较前大为鲜明,为变法维新思想补充了大量的理论依据。对比《卑议》的《民瘼篇》,可以发现1897年印本中每篇后都加上了《诗经》中的相关语句,以此对相关章节的变革思想提供儒家经典的理论依据,以假托三代之义行维新之实。[⑤]宋恕这样做,一方面固然有因当时朝野上下对维新思想应者寥寥,故希望从传统经典的资源中为其主张寻求理论支持这一层面的原因。另一方面更与其对传统儒家文化的认识有关。  宋恕认为汉以后的儒学实为“阳儒阴法之

7、学”,“周后明前,儒家兴西,法家炽东,董、韩、苏、程之论,莫不以法乱儒,长夜神州,孤识隐痛,”[⑥]以至于造成神州长夜,文明退化,故而认为汉以后“阳儒阴法”之学皆不足为法。在宋恕看来,“儒家宗旨,一言以蔽之曰‘抑强扶弱’;法家宗旨,一言以蔽之曰‘抑弱扶强’。”[⑦]儒家是“忠于百姓”[⑧]的,古儒者之学“皆以仁民爱物为体,公天下为用”[⑨]。而“法家之政事,非治民也,克民也”,[⑩]是一种集权克民之术。“秦以前,儒自儒,法自法,世主能苦儒不能亡儒,自叔孙通首以法乱儒,媚泗上剧盗,而武帝时曲学以阿酷吏者加甚焉。于是儒法混而儒乃几亡!后世若马、郑、韩、欧、

8、程、朱之伦,名曰‘大儒’,实则‘大法’。”[11]儒家尊君抑民之说不行于世,“后儒浅学之徒,投

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