学习马恩列经典着作的体会

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1、学习马恩列经典著作的体会最近党支部开展了“创先争优”活动，在开展了“六个一”活动中要求党员学习马恩列著作，主要以自觉为主，我系统的学习了《共产党宣言》。感觉受益匪浅。以前虽也多少接触过一些马恩著作，但确实没有能很认真地钻研、思考其理论和思想精髄，没有能同当前实际相结合，这次有机会静下心来重读马恩经典著作，对马克思主义有了更深入的认识，当然也获得了新的启示。作为马克思主义的载体一一马恩经典著作传入屮国已有百年历史。屮国共产党从成立之H起，就把马克思主义作为自己的指导思想，无论是在革命战争年代还是在和平建设时期，都始终坚持马克思主义旗帜。马恩经典著作成为我国革命和建设的锐利思想武器，是中国共产

2、党和中国人民宝贵的精神财富。上世纪80年代改革开放以来，屮国先后出现了邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重要理论和思想，形成了中国特色社会主义理论体系。这些思想和理论无不强调了马克思主义的指导地位，是我们党坚持和发展马克思主义的重要成果，实际上从某种程度上说，中国特色社会主义理论体系就是中国化的马克思主义。然而由于近年来对马恩经典著作的学习有所忽视，社会上出现了把马克思主义与屮国特色社会主义理论体系割裂开来的倾内，不了解二者之间的继承和发展的关系，或者干脆认为马克思主义己经过去100多年了，已可束之高阁了，不能在今天起指导作用了。出现以上错误观点的根木原因就是不读马恩经典著作

3、,不懂得现在中国特色社会主义理论体系与马克思主义的继承和发展的关系。马克思主义是源，中国特色社会主义理论体系是流，流不能离开源。看不到源，疏远丫源，流就成了无源之水，也就不能展现出足够的生命力，其至断流。反之，通过学4马恩经典著作，就能够对中国特色社会主义理论体系奋更加深入的认识，从而深刻理解学习实践科学发展观的重要意义。事实上马克思主义从诞生之円起，马克思、恩格斯对其对后人的指导意义就有了清醒的认识。《共产党宣言》1872年德文版序言中，马克思、恩格斯指出：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》屮所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。某些地方可以作一些修改。这些

4、原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移……”一百多年前的论断和预言，在今天看来仍然是那样的科学和严谨。首先它肯定了马克思主义基本原理的正确性，将作为真理而长期指导共产主义实践，同时它也否定了后人可能出现的不顾历史发展和地域条件，生搬硬套、一成不变的教条主义做法。列宁领导俄国“十月”革命的成功，正是将马克思主义与俄国当时社会经济条件相结合，使无产阶级阶级革命能够在资产阶级统治相对薄弱的国家首先取得成功，继而创立了苏联的马克思主义一一列宁主义；毛泽东领导的中国革命的成功，也是将马克思主义与中国革命实际相结合，走农村包围城市之路，从而创立了中国的马克思主义一一毛

5、泽东思想。周总理曾强调说：“水有源，树有根，毛泽东思想是继承了马克思主义，又发展了马克思主义”。这些都是从正面证明了只要“随时随地都要以当时的历史条件为转移”地坚持马克思主义，正确运用马克思基本原理对待和处理问题，我们的事业就会取得成功。但反之如果不讲实际，生搬硬套马克思主义，就会给我们的事业带来损失甚至是灾难。新中国成立后的一段时间，我们没有坚持恢复和发展经济的正确做法，将阶级斗争这种无产阶级推翻资产阶级统治的革命方式沿用到社会主义建设中，导致了“文化大革命”十年动乱，对生产力造成极大的破坏，给国家和人民造成了重大损失。同样苏联和东欧各国，一方面僵化地执行计划经济模式，造成经济社会发展缓

6、慢而导致落后，另一方面又不能始终坚守马克思主义，拒绝和平演变，最终导致苏联解体和东欧巨变，给世界共产主义运动带来了不可估量的损失，教训是极其深刻的。通过重读马恩经典著作，我认为马克思、恩格斯留给我们后人的最大精神财富就是唯物辩证法。唯物论是一种哲学思想，它认为在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，基本观点概括为物质第一性，精神第二性，世界的木原是物质，精祌是物质的产物和反映。辩证法是关于事物矛盾的运动、发展、变化的一般规律的哲学学说。它是和形而上学和对的世界观和方法论，认为事物处在不断运动和发展之中，是由事物内部的矛盾斗争所引起的。在历史上辩证法经历了自发、唯心、唯

7、物三个阶段。辩证法在我国古代很早就出现了，《易经》、《老子》等诸子百家中，都充满了辩证法思想，是自发的朴素的带有唯物或唯心性质的辩证法。在丙方有德谟克利特等人、特別是黑格尔对辩证法进行了详细论述，黑格尔及以前的辩证法是唯心主义的。到了马克思主义的唯物辩证法冰成为一门完整的学科，唯物辩证法是马克思、恩格斯所创立在彻底的唯物主义基础之上的辩证法。唯物辩证法包含对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律以及本质与现象，内容与形