制度设计学--制度设计一般原理

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1、今年，共有19所高校部分外国语专业可单独招生，这些单招的试点院校将按有关规定自行组织命题和单独考试，在全国统考前提前录取制度设计学--制度设计一般原理制度设计学--制度设计一般原理(XX-02-2211:24:32)转载▼　　这并不是我为正式的书写的导言或序言，但这是我对于我即将阐发的这一思想以及在此领域进行努力的一个前言性的说明。我打算用比较长的篇幅和时间去完成它，这可能需要数个月的时间分散完成。总体上说，我将在这篇文字中指出，法学需要一个新的方向，而这个方向是以往所很少捕捉到的、或者没有准确地把握住的。小语种自主招生的对象主要是外语教学质量较高的普通高中

2、应届毕业生，考生被录取后，不得再报考其他高校，新生入学后也不得转入其他专业。今年，共有19所高校部分外国语专业可单独招生，这些单招的试点院校将按有关规定自行组织命题和单独考试，在全国统考前提前录取　　迄今为止，法学学科宣称的“反思”之文字已以百计，但极少进入到一种深度反思、在认识类型乃至基本方向上对学科方法进行把握的图景；大量的反思停留在对某一方法论或方法论集合、某一特定范围内的法学的思考上，而真正深入的反思不仅需要跨越流派，还需要跨越学科，深入到法乃至规则的本质上去，这样必须打破法学与伦理学的界限而将讨论的范围扩大到整个关于规则的“当为”范畴。在整个学术界

3、，对当为范畴的把握落后于对存在范畴把握相当远，这因为两个范畴实际上不属于同一个“知识级数”：当为范畴可以还原为少量根本目标分歧和大量存在范畴的讨论，复杂程度远远超出对应领域的存在范畴。德国哲学界乃至法学界规划此一范畴的呼声已经持续百余年，但是成型的理论几乎未曾得见。如果以福柯在知识考古学所奠定的“知识型”理论作一从存在范畴到当为范畴的投射，可以看出，目前当为范畴——包括伦理学、法学以及相关学科只是到了古代知识型与古典知识型的交接地带。自然法学相当于古希腊的本体论承诺，传统实证主义则站立在经院诠释学上，二者都停留在被给予的对应秩序上，而没有进行一种真正的、当为

4、范畴的经验秩序学问的努力：包括基态分析（Mathesis之我译）、发生学与类型学的认识图景。在这一投射的核心，是对作为古典主义知识型之关键的“观念学”的转换，亦即一般的制度设计原理，对应的是存在领域的一般表象原理或总体上的语言学反思。这一知识型的转换未得到完成，则法学的深入质变式突破也不可能，法学依然以缓慢的速度零敲碎打地爬行在各个领域上，而且众说纷纭而难以产生有效的标尺。再者，在知识理论中，这种总体的反思若未成型，一个学科的学科独立性就难免会处于动荡的图景中。小语种自主招生的对象主要是外语教学质量较高的普通高中应届毕业生，考生被录取后，不得再报考其他高校，

5、新生入学后也不得转入其他专业。今年，共有19所高校部分外国语专业可单独招生，这些单招的试点院校将按有关规定自行组织命题和单独考试，在全国统考前提前录取　　如果说存在范畴的根本知识要求是描述或指定（以准确或其他实用要求为核心）的实效性，则当为范畴的根本知识要求就是导引（以某种基本的理想为核心，当中有元伦理基设上的争议，容后再谈）的实效性。遵照这一要求来看一种知识秩序的构建与反思（而又不可落入唯理建构主义的泥潭），让我们来看看，法学——更准确来说——应该是关于规则的学问，到底缺少了什么，什么将是它的转型方向。当然，当为领域的知识型不一定按照存在领域的线索发展，但

6、目前至少可以宣称的是，这一迹象越来越明晰了。　　（二）　　这一迹象可以认为主要来自伦理学领域对于实质性伦理体系的深入探讨，以及对于应对不同场景的道德取舍原则与规则之寻求。当然，更深入一点的理解是，主要的迹象是对伦理原则或规则体系的建构与反思，而这种建构与反思建立在某种基元性命题的分析之上（认识转型的关键）；当然，还有不属于实质伦理体系建构的分析伦理学。这导致应然范畴也处于一种福柯式的语言/思想转型中。而在法学，法理学上的制度法论和诸如法经济学等运用于分解规则、将分析人工地基元化然后进行组合。这些趋势已经悄然地扣开了应然或“当为”范畴认识型转向的大门。小语种自

7、主招生的对象主要是外语教学质量较高的普通高中应届毕业生，考生被录取后，不得再报考其他高校，新生入学后也不得转入其他专业。今年，共有19所高校部分外国语专业可单独招生，这些单招的试点院校将按有关规定自行组织命题和单独考试，在全国统考前提前录取　　而如前一节所述，在判断我们的研究缺少什么之前，首先看看对于制度或规则的现有研究。当今学界从三个方向上夹击制度或规则：经济学方向，社会学方向，法学方向。在经济学方向，制度经济学已经迅速发展起来；社会学方向，从早期制度主义到新制度主义的一系列演变已经对制度及其中的组织有了越来越深刻的了解；而法学方向，则先有传统实证主义之规

8、则分析，后有所谓“制度法学派”的流变；此外亦有诸方向