阐述解释学与新闻传播的关系

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1、阐述解释学与新闻传播的关系解释学与新闻传播的关系论文导读：本论文是一篇关于解释学与新闻传播的关系的优秀论文范文,对正在写有关于解释学论文的写有一定的参考和指导作用,读者所处的立场不同，读者会带着个人思想既定的结构和生活经验以特定的观点和理解去解读，就会产生不同的理解。比如：树上有一片树叶，乐观者说：“瞧，树上还有一片叶子！”悲观者说：“只剩一片树叶了”，中庸者说：“树上有一片叶子”。　　不过，新闻研究已尝试着将“客观性”一分为二，即“客观性”（静态）和“客观化”（动态）。所谓【摘要】本文对解释学的发展历史进行简要的梳理，将其划

2、分为古典解释学时期、现代解释学时期和批判解释学时期三个阶段。并就解释学与新闻传播学中新闻文本的客观真实性及解释性报道探讨解释学与新闻传播的关系。　　【关键词】解释学新闻文本解释性报道　　从广义上说，新闻和哲学，都是人们认识世界和改造世界的思想武器。现如今，解释学的思想已经广泛地渗透到社会各个学科和各个领域，研究新闻学与解释学的关系，能帮助我们从解释学思想中汲取资源，使新闻传播学更加茁壮的成长。　　一、解释学概述　　解释学广义指对于文本之作用的理解和解释的理论或哲学，强调忠实客观地把握文本和的原意。解释学所说的理解，随着解释学的

3、发展而呈现越来越宽泛的趋势，包括了对自然、社会和文本的理解，因而，解释学有包容认识论的趋向。①　　解释学经历了三个发展时期：古典解释学时期、现代解释学时期和批判解释学时期。　　古典解释学开创于19世纪，德国哲学家施莱尔马赫和狄尔泰在研究前人的基础上提出了新的思想。施莱尔马赫主要研究圣经释义学中的科学性和客观性理由，狄尔泰提出了作为“历史理性批判”的解释学，他被看作是西方传统解释学的集大成者。　　现代解释学开创于20世纪，代表人物是德国哲学家海德格尔和伽达默尔。他们把对解释学的研究由认识论和策略论性质转变为本体论性质，并逐渐发展

4、为哲学解释学。伽达默尔更是把古典解释学与海德格尔的本体论结合起来，使解释学成为一个专门的哲学学派。　　批判解释学时期主要代表人物是尤尔根·哈贝马斯和阿贝尔。他们两位都注重实践研究，认为解释学的思想应对社会的进步有所帮助。批判解释学力图通过揭示社会机制来理解社会行为的作用，进而达到改善人们生活条件的目的。　　二、解释学与新闻传播的关系　　1、解释学与新闻文本的客观真实性　　“文本”一词的原始作用指的是“书写或刻印下来的文字或文献”。任何一种社会现象和社会事件都可视为文本。“这里所说的‘文本’，可以解释为一切以书面文字和口头语言表

5、达的人类语义交往的形式。而‘作用’是一个抽象而难以明确统一定义的概念，它体现了人与社会、人与自然、人与他人、人与自我的种种复杂交错的文化关系、历史关系、心理关系和实践关系。”②　　新闻是“新近发生的事实”，从本质上说，新闻是一种信息，而新闻信息又是以文本的形式存在的。新闻文本是传播者对世界、社会或者事件的一种描述，而描述的前提则是传播者对被描述对象的理解。尽管新闻文本要求客观真实，但记者个人主观价值涉入也是在所难免的。而客观事实是一个复杂的社会现象，新闻报道不可能是全方位的、面面俱到的，因此，新闻报道取决于传播者所看到的新闻点

6、，新闻点的选取在于传播者既定的传播主体意识中。在对新闻事件的背景、前因后果、来龙去脉进行探究和了解的时候，记者通常会凭借自己以往的知识经验来判断或推测某一事件的发展趋势。这样被叙述出来的新闻不可能完全没有“偏见”。诠释论者认为，读者的价值会不可避开地渗透到“理解和解释”之中。　　伽达默尔认为，人总是存活在一个作用的世界里，并对其所身处世界具有作用的事物或事件做出自己的解读。新闻文本对于读者来说，是一个只有通过阅读并加以理解才能完成的自律性半成品。在新闻文本的解读中，由于每个读者对新闻文本的文字、词句理解不同，读者所处的立场不同

7、，读者会带着个人思想既定的结构和生活经验以特定的观点和理解去解读，就会产生不同的理解。比如：树上有一片树叶，乐观者说：“瞧，树上还有一片叶子！”悲观者说：“只剩一片树叶了”，中庸者说：“树上有一片叶子”。　　不过，新闻研究已尝试着将“客观性”一分为二，即“客观性”（静态）和“客观化”（动态）。所谓客观性，就是依据事物的是非曲直如实报道现实，而客观化则依据人为的意识形态宣传来对现实进行建构。③　　不同的理解来自于同样一件事情，这便是解释学中所谓的“创新性理解”。因而，解释学对新闻文本的解读突出表现在承认理解的差异性和受众对同一新

8、闻做出不同理解的合理性。我们要正确看待新闻文本的客观性，相信新闻文本的客观性并不一定是要相信传播者或者新闻媒介都是客观的，客观是一种理想的、相对合理的境界。　　2、解释学与解释性报道　　解释性报道是第一次世界大战的产物，最早出现在美国，直到20世纪80年代，中国才开始出现解释