浅论理性审视技术社会下的休闲

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1、浅论理性审视技术社会下的休闲理性审视技术社会下的休闲论文导读：本论文是一篇关于理性审视技术社会下的休闲的优秀论文范文,对正在写有关于休闲论文的写有一定的参考和指导作用,摘要在工具理性的影响下，技术成为了一种事实上的霸权，在这种霸权下的休闲已然变成了一种异化的休闲，反而束缚了人的发展。面对休闲异化理由，应该树立科学的休闲观、回归人文的休闲，真正推动人的全面发展。　　关键词技术休闲休闲异化　　简介：王喆，硕士，上海理工大学社科学院，研究方向：马克思主义与当代社会发展。　　1009-0592（2013）03-197-02　　在技

2、术社会下，舒适的生活以及越来越多的休闲产业，理应推动人的身心健康发展，然而人们的幸福感却没有相应增加，反而压力越来越大，终日茫然地生活、机械式地活动。这种情况，不得不重新审视技术社会下的休闲现象。　　一、技术与休闲的统一　　人类从原始社会以来，就将自己的时间用于了技术生产与技术享受的双重过程，即劳动过程和休闲过程，这两个过程不是绝对独立的，而是交互地相融在人的活动之中，因此二者是人类社会历史的产物。　　（一）休闲的概念　　劳动时间并不占据着人的全部时间，因此马克思在寻求“自由王国”之路上，提出了自由时间的概念，并将休闲与人

3、的全面发展联系在一起。在马克思休闲思想研究领域中，我国学者马惠娣和陆彦明指出：“在马克思著作的英文版中，休闲一词为free-time（马克思在其德文版的著作中以及后来译成俄文时使用的是哪个词，未做考证），在我国的译著中通常译为‘自由时间’，而西方休闲学研究者通常将free-time等同于‘休闲’（leisure），但在概念的外延方面略有不同。”　　在关于休闲的论述中，马克思认为休闲是“可以自由支配的时间”，即“非劳动时间”，它包括“个人受教育的时间、发展智力的时间、履行社会职能的时间、进行社交活动的时间、自由运用体力和智力

4、的时间”等。可见，休闲时间在马克思那里，是人们从强制性的劳动时间中解脱出来而拥有的时间，人们可以利用休闲时间任凭思想自由地驰骋，能够充分发挥自己的兴趣、爱好、才能，不再为存活而忙碌奔波。　　（二）技术与休闲交互发展　　技术与休闲，是人类社会进步的双重马力，二者具有同一性，表现为一方的发展以另一方的发展为条件，在相互作用中各自得到发展。　　技术进步为休闲提供了可能。首先，技术进步为休闲提供了物质基础。休闲时间是人们的非劳动时间，只有人们不再为获得存活资料而劳动时，人们才有可能进行休闲。科学技术是“第一生产力”，技术的进步，推

5、动了社会生产力的发展，满足了人们衣食住行的生理需要，饱暖不再是人的中心话题，休闲才得以进行。其次，技术进步为休闲提供了时间准备。休闲时间的增加，与技术进步密不可分，据美国《时代》杂志报道，到2015年前后，知识经济和新技术的迅猛发展将使人类有50%的时间用于休闲。第三，技术进步为休闲提供了多种形式。在技术水平不发达时期，人们虽然也有休闲，但是休闲的方式比较单一，在科技高度发展的今天，休闲方式日趋多样化。　　休闲为技术发展提供了支持。首先，休闲为科研爱好者提供了时间。当人们从强制性劳动中解放出来，有了更多的休闲时间用于自己的

6、爱好兴趣时，科技发明就不再是科学家或者技术专家的专利，越来越多科研爱好者，利用自己的休闲时间，进行科学探索或者技术发明，不仅提升了自己的素质、才能，更为技术进步做出了贡献。其次，休闲的需要推动科技创新。恩格斯说“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”。随着社会的进步，人们对休闲生活的需求随之增加，而在技术社会下，如果没有科技创新为支撑，则无法满足人们的一些新需求。　　二、技术社会下的休闲　　尽管技术与休闲是推动人的全面发展的两个基点，但是近代以来，不仅技术的资本主义应用，导致严重的技术异化理

7、由，而且启蒙思潮带来的工具理性主义，又产生了新的极权——技术霸权。在技术异化和技术霸权统治下的社会中，休闲也出现了异化。　　（一）效率标准下的休闲　　首先，物质化的休闲。时间因其稀缺性，其价值也在持续上升，人们不得不通过以某种效率更高的机器来代替旧的机器，从而节省出自己的劳务时间，以获得更多的休闲时间。表现在现实人们的休闲中就是“市场产品”对“时间”的替代，出现休闲的物质化。除此之外，随着时间的商品化，休闲本身也变得能够被消费，人们拼命地“赚取”自己的时间，似乎拥有了更多的物质才能体现出自己休闲的价值。于是那些不能靠物质拥

8、有得到极大推进的休闲活动将越来越少，人们越来越不愿意参与沉思、诗歌创作和哲学辩论等各种耗时的活动。而在2300年前，古雅典人将他们视为休闲中的精髓。　　其次，休闲中的隐性强制。现代企业制度下，为了提高企业效率、提升员工素质，雇主会采用多种考核形式，来考察员工，从而客观上剥夺了员工的休闲时间，形成一种隐性