魏荔彤医学思想研究

《魏荔彤医学思想研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、授予单位代码10089学号或申请号20152415中国图书分类号R276.7HebeiMedicalUniversity硕士学位论文学术学位魏荔彤医学思想研究研究生：田建雄导师：周计春教授专业：中医医史文献二级学院：河北中医学院2018年3月目录中文摘要........................................................................................................................................................1英文摘要.....

2、...................................................................................................................................................4研究论文魏荔彤医学思想研究前言..............................................................................................................................

3、..........................8参考文献..........................................................................................................................................25综述魏荔彤医学思想研究现状.............................................................................................27致谢........

4、..........................................................................................................................................................29个人简历.................................................................................................................................

5、.....................30中文摘要魏荔彤学术思想研究摘要1魏荔彤生平魏荔彤生于清康熙九年（公元1670年），雍正初年依然在世，然而卒年不详。字赓虞，号念庭，又字淡庵，号怀舫，直隶柏乡（今天河北省邢台市柏乡县）人，他的父亲为清初保和殿大学士魏裔介。魏荔彤十二岁补诸生，以资入职为内阁中书舍人，后通过科举考试，授予他凤阳府同知的职务，后因政绩擢升为漳州府知府，后升为江苏常镇道、江苏按察使。魏荔彤生性聪颖，后受益于严谨的家风，故能博览众书，对古籍尤为擅长，他的著述有很多，而且工诗赋词曲，根据《四库全书总目》记录，有《怀舫集》三十六卷。在《怀舫自述》中魏荔彤自述

6、道:“观览稽求不敢废置，舟车鞍马经史日随，公退灯前哔咕未倦，虽无所成业而自觉亦有微得。手注《九经》《四子书》《大易》《道德》《南华》《素问》《灵枢》，皆圣贤精义微言，[1]可以阐发道奥者也。”2魏荔彤主要医学著作据河北省博物馆以及柏乡县文化局整理和发掘的魏裔介家族资料可知，魏荔彤是魏裔介的第三个儿子，年幼的时候就聪颖过人且非常好学，经史子集靡不备览，工诗词，又因医易相通，所以兼修医学。医学相关著作有《灵枢经通解》《素问通解》《张医圣全书注解本义》。然而由于时代久远，《灵枢经通解》和《素问通解》都已经亡失。现在仍然传世的是《张医圣全书注解本义》，也就是今天的《伤寒论本义》和

7、《金匮要略方论本义》。3魏荔彤的主要医学成就今天通过对魏荔彤资料的整理，发现他应该对《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》都有所涉猎。然而由于《灵枢经通解》和《素问通解》都已经亡失，所以没办法知晓他对《黄帝内经》的研究方法和研究程度。不过幸运的是，《伤寒论本义》和《金匮要略方论本义》以其符合临床实用，1中文摘要能显著提高所学医者临证水平，并且编排体例尤其适合茫然无措的初学者迅速找到寻到门径，所以《伤寒论本义》和《金匮要略方论本义》的很多条文被后世多位医家的著作所收录，从而得以传世。在对《伤寒论》的研究中，魏荔彤认为《伤寒论》已经被