论社群主义对罗尔斯正义观的挑战与批判

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时间:2018-11-08

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1、论社群主义对罗尔斯正义观的挑战与批判域的主要讨论话题之一。在该书中,罗尔斯继承了传统的自由主义思想,特别是社会契约论思想,以个人权利为核心建构起权利正义论或称社会正义论。他提出,“正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想体系的首要价值一样”o。在此基础上,他提出了正义的两个原则:,‘第一个原则每个人都拥有和其他所有人同样的自由体系相容的、最广泛平等的基本自由体系的平等权利。第二个原刚社会和经济的不平等,应该这样加以安排,以使它们:1.适合于最少受惠者的最大利益,并与正义的储蓄原则相一致;2.在公平的机会平等条件下,使所有的职务和地

2、位向所有人开放。攀从理论上说,罗尔斯建构的权利正义论是十分成功的。不论是自由主义内部的敌手或是其他对手,都给予了极高的评价。贝利指出,“这本书,我们可以这样说,将来任何人要处理这本书所涉及的问题,如果他想要学者们重视他的工作,则他的工作必定要显示与这本书是没有脱节的”。即使是罗尔的主要批评者,诺齐克也给予了积极赞扬:“罗尔斯的《正义论》是米尔的《论自由》问世以来政治哲学和道德哲学中最有力、最深刻、最精辟、研究范围最广泛和最系统的著作。他是启蒙思想的源泉。从现在开始,政治哲学家必须在罗尔斯的理论范围内工作或解释他为什么不这样做”。美

3、国法学家梅佐尔是这样评价的,“在美国政治制度的合法性处于弱暗的时刻,罗尔斯提供了自由主义信念的基础可以复兴的希望。法学家急急忙忙把罗尔斯的理论应用于每一个可设想的问题⋯⋯”凹尽管如此,罗尔斯所受到的批评与挑战依然是巨大的。对罗尔斯的批判主要来自于如下三个方面:.第一,来自自由主义内部阵营的批判。主要是以诺齐克为代表的自由主义者对罗尔斯给予了猛烈的批判。他在《正义论》出版之后三年的1974年出了他的力作《无政府、国家与乌托邦》,诺齐克提出的问题是:国家是否有必要?如果有必要,它能管多少事情?如果管事o【美】罗尔斯.正义论.何怀宏、廖

4、申白译,北京:中国社会科学出版社,1988.1⑦【美】罗尔斯正义论.何怀宏,廖中白译.北京:中国社会科学出版社,1988.1@转引自张文显.二十世纪西方法哲学思潮研究.北京:法律出版社,200.57.硕士学位论文太少,它对人们是否还有吸引力?对这些问题,诺齐克是从道德的观点进行考察的,即对上述问题都要提出道德上的论据而非别的性质的论据,诺齐克得出的结论是:只有一种“最弱意义上的国家”(minimalstate)能够得到合法性的证明,而这种国家简单说来就是一种主要限于保护性功能的国家,一种古典自由主义传统所谓“守夜人”式的国家。o第

5、二,来自法学界的批判。主要是以德沃金为代表的新自然法学派对之进行了批判。德沃金采取的是比较直接地诉诸人们的正义直觉的证明方法,这是他与罗尔斯不同的地方,丽在实质结论上,由于他主张一种基于平等关怀的再分配政策,显然与诺齐克的“最弱意义国家”的趋于极端的主张相去甚远,这使他也处在一个综合者的地位∞。第三,来自于社群主义者@的批判。主要代表人物有泰勒、麦金①何怀宏.公平的正义——解读罗尔斯的<正义论)-.济南:山东人民出版社,2002.179.②何怀宏公平的正义——解读罗尔斯的c正义论>济南:山东人民出版社,2002.218.@在与罗尔

6、斯(JohnRawls)、诺齐克(RobertNozick)和高德(DavidGautkier)为代表的当代政治哲学和伦理学的个人主义和自由主义论战中,桑德尔.泰勒尔.麦企太尔和瓦尔泽等社群主义者提出了两种社群主义:一是方法论的社群主义,一是规范性的社群主义.方法论的社群主义认为,个人主义的主要观点(如理性经涛人的自由选择)是锚误的.他们主张,要理解个人的行为,必须把个人置放在社会.文化和历史的背景中来考察.这也就是说,要理解个人及其行为.必须把个人放在社群和与他人的关系中来研究.而规范性社群主义者则认为,个人主义的主张导致伦理上

7、不能令人满意的结果.其中主要是个人主义不能导致一个真正的社群.他们还批评个人主义的主张导致忽视国家所维系的良善生活.如公正的收入分配等等.这种规范性的社群主义者也主张,社群本身就是具有诸多存在理由且不可或缺的公共物品,另外值得主义是,一些管理学象如美国哈佛大学的GeorgeLodge。ErraVogal和剑桥大学Judge管理学院的charlesHampden-Turner等学者也使用“社群主义”这个概念.他们还认为以儒家伦理为核心的东亚诸社会是典型的社群主义社会.这些管理学家指出,社群主义文化价值观是非同于集体主义文化价值观的.

8、他们认为,两者主要区别在于集体主义文化价值观不太注重商业的发展.希腊-智利,西班牙.印度以及以色列就是集体主义文化精神国家的主要例子.Hampden—Turner等学者还指出,东亚的社群主义文化观也区另4国家主义(statism)’因为国家主义认为

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