关于民俗文化在高中小说教学中的应用策略

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1、关于民俗文化在高中小说教学中的应用策略导读：民俗文化在高中小说教学中的应用策略是一篇关于民俗和民俗文化方面的毕业论文参考文献，适用于本专业专科生和本科生以及硕士研究生在撰写毕业论文时阅读参考借鉴，希望对学生们的论文写作启到帮助。说是对生活的反映或呈现，而民俗是民族生活文化史的核心与主体.作家反映社会生活时，必然会自的著作中不程度地融注进本民族广泛的民俗事象.从作家的成长和创作实践来看，每位作家也会把自独有的生活画面带进自的作品中去，使他的作品自觉不自觉地带有家乡风情民俗色彩，打上自思想、情感、性格的烙印.见民俗风情与说有着天生的不解缘，具有丰富的审美价值

2、，说教学中具有不忽视的意义.通过民俗风情，走人说教学，以为说教学打开一扇色彩斑斓的窗户.一、借助民俗激发学生说学习的情感文学作品浸透了文学家对反映的生活和人物的情感评价.以这样说，果文学家对反映的生活和人物，没有强烈的爱憎，不能塑造出个性鲜明的典型形象．作品没有感染力和征服力.文章不是无情物，正是由于作家把自的感情和审美感本篇关于民俗文化在高中小说教学中的应用策略论文范文综合参考评定下度:优质题目受，融入到作品的艺术形象中，作品有了巨大的艺术感染力.样，对文学作品的阅读、鉴赏，也要投入感情.不能投入情感的鉴赏，只能沦为作品大意的冷漠的复述，作品主题的冷漠

3、的说明，作品写作艺术的冷漠的介绍.这要求教师运用种有效的教学艺术手段，通过语文教材中美的内容和情感．来激发学生的审美情感．形成情感共鸣，思维共振.丰富多彩的民俗则为我们拨动学生内心文学阅读鉴赏弦提供了媒介.导入新课这一环节．我们以适当地运用民俗知识来调动学生的情感.教学过程中，也以努力寻找课文中与民俗有关的知识进行穿插，娓娓道来，激发学生的兴趣，提高课堂教学效果.比中学教材中选人了大量鲁迅的说，传统的教学中往往通过对人物命运的分析，揭露封建制度吃人的本质．显示文章的主旨.但由于年代的隔阂和学生的阅历有限．这样做很难激起学生学习的兴趣和情感.但若通过说中表

4、现的浙东富有特色的民俗人手．则很容易激发学生学习的兴趣和热情．也更符合学生的认知水平和文学阅读的规律.二、借助民俗突破说教学的重难点学习沈从文的《边城》，把握塑造的形象及他们身上体现出来的人性美、人情美，是学习的重点.教学时，我们常常主要分析翠翠的心理活动，爷爷生活、感情上对翠翠的关怀.其实，从文中的民俗人手．会更容易把握住文章的重点.《边城》节选部分中包含有属于社会民俗的礼仪民俗走马路和走车路的婚恋方式.教学时．我们以告诉学生．茶峒人的婚姻方式很有特点：既有通过上门求亲的方式走车路也有男子站溪边、山崖上月夜唱歌求亲的方式走马路.这后一种方式，既表现了这

5、块土地上人们能歌善舞、自由奔放的性情，也表现了湘西民众婚姻问题上的宽容和自由.通过对这一礼仪民俗的分析，使学生了解走马路、唱歌求爱，是湘西民众真实的生活，是他民俗和民俗文化毕业论文参考文献们祖祖辈辈沿袭的民俗.从某种角度说，湘西地方的民俗风习是该地方人民日常生活的真实图景.通过边城人们悠长的生活当中既定的风俗、约定的礼仪，我们更真实地走进了边城人的日常生活.这样学生也自然能体会到《边城》表现的优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式，领悟这富有诗意的民俗画中蕴含的丰富的文化，把握了本文的学习重点.三、借助民俗解决经典文本教学的滞后态入选中学教材的说都是

6、名家名篇.但长期以来经典文本教学有一种突出的滞后态现象．即传统名篇的教学长期处于一种诠释的模式化境地，常常以经典的恒久不变的话语来形容、解释文本.经典文本的滞后态主要体现为两个方面：审美意趣的老化和思想观念的局限.模式化的经典文本教学，会导致教学中缺乏多元视点的审美意趣，新课标提倡的个性化阅读更是无从谈起.而从民俗视野回望经典文本.或许是解决语文教学滞后态的途径一、中学语文教材中选的近当代著名作家鲁迅、周作人、老舍、沈从文、赵树理等的作品，都是从作家自熟悉的风俗习惯、风物民情人手的，带有浓郁的地域色彩：老舍作品里北京风味的大杂院、胡、铺户、茶馆、戏园、市

7、场、行业人员的服饰鲁迅说中祝福用的祭品、祭皿，江南水乡的菱角、罗汉豆，酒店里的曲尺柜台……读他们的作品果忽视对其中民俗文化的分析和鉴赏，仅仅只是从社会性、时代背景、政治背景出发进行解读．很难品味到文章独特的个性和丰富内涵.经典文本教学的滞后态．不仅表现为诠释的模式化，还体现教学内容的粗放化.比说教学只满足于曲折离奇的故事情节，篇章结构的解剖分析，或者是语言文字的浅尝辄止.正龙协涛言：一个文化层次低的读者，读说全不理会文字，只记得若干描写打斗和肉欲的故事情节.虽然他们也津津乐道，终究与审美无缘.①从民俗文化视野回望经典文本．以使我们从粗放的说教学回归到对文

8、本的细读.比高怎样写民俗专业硕士论文31072495中语文第四册《林黛玉进贾府》